盂蘭盆會

盂蘭盆會

好事之徒，斂錢糾會，集僧衆設壇禮懺，誦經攝孤，判斛施放熖口紙糊方相，長丈餘，紙鏹累數百萬，香亭旛葢，擊鼓鳴鑼，雜以盂蘭盆、冥器之屬，於街頭城隅焚化，名曰盂蘭盆會。或翦紅紙鐙狀蓮花，焚於郊原水次者，名曰水旱鐙。謂照幽冥之苦。徐倬盂蘭盆會歌云：城頭鼓角吹遙空。沈沈。月色來陰風。陰風淅瀝紙錢飛，金山銀山光閃紅。道場潔浄大歡喜，撞鐘伐鼓聲隆隆。聲隆隆，鐙爛爛，千盞萬盞蓮花散。蓮花散成般若臺，欲泛慈航登彼岸，啾啾衆鬼泣荒邱，栖苔附草招同伴。魂來風月明，竹枝滿地旛影橫。魂去風月落，森森夜色轉蕭索。須彌一粟不可量，杯中淨水甘露涼。安得甘露化爲酒，孤魂一吸消愁腸。雉矯矯，狗喔喔，蟾蜍影滅高樹顚，螢火飛光不成綠。案：陸放翁老學?筆記：故都殘暑，不過七月中旬。俗以望日具素饌享先，織竹作盆盎狀，貯紙錢，承以一竹，焚之視盆倒所向以占氣候，向北則冬寒，向南則冬溫，東西則寒溫得中，謂之盂蘭盆，葢俚俗老嫗輩之言也。又有盂蘭盆倒則寒來之諺。晏元獻詩：紅白薇英落，朱黃槿豔殘。家人愁溽暑，計日望盂蘭。則盂蘭盆乃以占氣候者。然靑泥泊載：目蓮救母具五味百菓，著盆中，供養十方大德佛，得脫餓鬼之苦。釋氏要覽：盂蘭者，天竺語，猶云倒懸救急器也，遂相沿作佛氏之說。顏之推家訓終制篇云：有盂蘭盆望於汝之語。是六朝時巳行之，唐代，且行之禁中。如六典載中尙署七月十五日進盂蘭盆。舊唐書：代宗七月望日，於內道場造盂蘭盆，飾以金翠，所費百萬。孫思邈千金月令：七月十五，營盆供寺，爲盂蘭會。又孟元老東京夢華錄：中元買冥器，以竹斫三腳，如鐙窩狀，謂之盂蘭盆，挂冥錢衣服在上焚之。後人且廣爲華飾，刻木削竹，飴蠟翦綵，模花葉之形，爲盂蘭盆。又吳自牧夢梁錄云：有力者中元夜於家設醮，薦拔孤魂，僧寺建盂蘭盆會。又周密武林舊事：中元節，僧寺作盂蘭盆齋。又陸啟浤北京歲華記：中元節，各寺設盂蘭盆，以長椿寺爲盛。則知此風非吳獨有。盧志七月十五日僧舍悉預營齋，供佛人薦亡，謂之盂蘭盆會。嘉熙閒，郡守王公怪盂蘭盆會之不經，作文禁止，是歲竟不敢作。江震志皆云：中元夜沿河放鐙，謂之照冥。吳曼雲江鄕節物詞小序云：杭俗翦紙作鐙如荷，徧地焚之，謂照幽冥之苦，但在七月晦日，不在中元。又陸啟浤北京歲華記云：都城七月晦日，積水河、泡子河各有水鐙。