壽星觀劄子

壽星觀劄子

臣等前者伏覩陛下幸壽星觀，奉安真宗御容，當時是臣等不知事之本末，未敢進言。自後方知本觀舊日止有先帝時所畫壽星，近因本觀管勾内臣吴知章妄有奏陳，稱是先帝御容，意欲張大事體，廣有興脩，自爲勞效，别圖恩賞。陛下天性仁孝，以爲崇奉祖宗，重違其請，遂更畫先帝御容，以易壽星之像，改爲崇先觀。知章旣得御容，?以爲名，姦詐之心，不知紀極，乃更求開展觀地，别建更衣殿及諸屋宇，將近百間，制度宏侈，計其所費，踰數千万，向去増益，未有窮期。臣等竊以祖宗神靈之所慿依，在於太廟木主而巳。自古帝王之孝者，莫若虞舜，啇之髙宗，周之文、武，未聞宗廟之外，更廣爲象設，然後得盡至誠也。唯髙宗?祀親廟，微爲豐數。故傅說曰：黷于?祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。祖己曰：祀無豐于昵。蓋規之也。後至漢氏，始爲原廟。當時醇儒逹禮者，靡不譏之，況畫御容於道宮佛寺，而又爲壽星之服，其爲黷也甚矣。且又太祖、太宗御容在京師者，止於興國寺、啓聖院而已。真宗御容已有數處，今又益以崇先觀，是亦豐于昵也，無乃失尊尊之義乎？原其所來，止因知章妄希恩澤，乃敢恣爲誣罔，興造事端，致䧟朝廷於非禮。今旣奉安御容，難以變更。若止就本觀舊來已脩屋宇，固足崇奉，所有創添屋宇，伏乞一切停寢，止令有司以時侍奉。所有知章誣罔聖聦，依託御容，妄有干請，廣興力役，乞下所司取勘，窮治姦狀，明正其罪。取進止。