從父兄喜

從父兄喜

喜字恭仲。父瑁，吴吏部尚書。喜仕吴，累迂吏部尚書。少有聲名，好文子有才思。甞爲自叙，其略曰：“釗向省新語而作新序，桓譚詠新序而作新論。余不自量，感子雲之法言而作言道，覩賈子之羙才而作訪論，觀子政洪範而作古今歷，覽蔣子通万機而作審機，讀幽通、思玄、四愁而作娛賔、九思，真所謂忍愧者也。”其書近百篇。

吴平，又作西州清論傳於世，借稱諸葛孔明以行其書也。有較論格品篇曰：“或問予：薛瑩最是國士之第一者乎？荅曰：‘以理推之，在乎四五之間。’問者愕然請問。荅曰：‘夫孫皓无道，肆其暴虐，若龍蛇其身，沉默其體，潜而勿用，趣不可測，此第一人也。避尊居卑，禄代耕養，玄静守約，沖退澹然，此第二人也。侃然體國思治，心不辭貴，以方見憚，執政不懼，此第三人也。斟酌時冝，在乱猶顯，意不忘忠，時献微益，此第四人也。温恭脩慎，不爲謟首，无所云補，從容保寵，此第五人也。過此已往，不足復数。故第二已上，多淪没而遠悔吝；第三已下，有聲位而近咎累。是以深識君子，晦其明而履柔順也。’問者曰：‘始聞高論，終年啓寤矣。’”

太康中，下詔曰：“僞尚書陸喜等十五人，南土歸稱，並以貞潔不容皓朝，或忠而獲罪，或退身脩志，放在草野。主者可皆隨本位就下拜除，勑所在以礼發遣，湏到隨才授用。”乃以喜爲散騎常侍。尋卒。子育爲尚書郎、弋陽太守。

制曰：古人云：“雖楚有材，晋實用之。”觀夫陸機、陸雲，寔荆衡之杞梓，挺珪璋於秀質，馳英華於早年。風鑒澄爽，神情俊邁，文藻宏麗，獨步當時，言論慷愾，冠乎終古。高詞逈映，如朗月之懸光；曡意迴舒，若重巖之積秀。千條析理，則電拆霜開；一緒連文，則珠流璧合。其詞深而雅，其義博而顯，故足遠超枚馬，高躡王釗，百代文宗，一人而已。然其祖考重光，羽楫吴運，文武弈葉，將相連華。而機以廊廟藴才，瑚璉摽器，冝其承俊乂之慶，奉佐時之業，申能展用，保譽流功。屬吴祚傾基，金陵畢氣，君移國滅，家喪臣迁。矯翮南辭，翻棲火樹；飛鱗北逝，卒委湯池。遂使穴碎雙龍，巢傾兩鳳。激浪之心未騁，遽骨脩鱗；陵雲之意將騰，先灰勁翮。望其翔躍，焉可得哉！夫賢之立身，以功名爲本；士之居世，以冨貴爲先。然則榮利人之所貪，禍辱人之所?。故居安保名，則君子處焉；冒危履貴，則哲士去焉。是知蘭植中塗，必無經時之翠；桂生幽壑，終保彌年之丹。非蘭怨而桂親，豈塗害而壑利？而生滅有殊者，隱顯之勢異也。故曰：衒羙非所，罕有常安；韜竒擇居，故能全性。觀機雲之行己也，智不逮言矣。覩其丈章之誡，何知易而行難？自以智足安時，才堪佐命，庶保名位，無忝前基。不知世屬未通，運鍾方否，進不能闢昏匡亂，退不能屏跡全身，而奮力危邦，竭心庸主，忠抱實而不諒，謗緣虚而見疑，生在己而難長，死因人而易促。上蔡之犬，不誡於前；華亭之鶴，方悔於後。卒令覆宗絶祀，良可悲夫！然則三世爲將，釁鍾來葉，誅降不祥，殃及後昆。是知西陵結其凶端，何橋收其禍末，其天意也，豈人事乎！

列傳第二十四 晉書五十四