跋

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先儒易學，象數爲宗。王輔嗣排撃漢儒，自標新學。自孔穎達五經正義專采其說，而鄭注漸晦，至南宋而盡亡，僅散見於李鼎祚易解及釋文、詩、三禮、春秋義疏、後漢書、文選注等書。王厚齋因輯錄之，以爲鄭氏易學一綫之續。其後海鹽姚上粦、元和惠棟、歸安丁杰、平湖孫堂遞有增補，而鄭氏易學頼以不墜。是王氏此輯，實有蓽路藍縷，以啓山林之功。是書附刊於玉海之後。祕冊彙函、經解彙函、雅雨堂、湖海樓兩叢書先後版行，然均爲後人所祖述，而非王氏之原本。此尚爲玉海初刻，因取覆印，以識椎輪大輅之始焉。海鹽張元濟