子罕章

子罕章

利，凡利益、利便、財利皆是。君子見義則爲不睱，計較利已，有殺身以成仁者，若言利，安能及此？天之賦與人者謂之命，有以理言者，仁義礼智之性是也。有以氣言者，智愚、賢不肖、冨貴壽夭之數是也。理精微難見，不可以一言舉。知氣者，非君子所尚，　惟當見義而行。若委之命，則廢人事而爲斈，变化之功亦無用矣。孔門問仁，皆是問行仁之方，而夫子荅之，皆是進脩之目，未甞以仁之全体切切言之也。故曰：子罕言利與命與仁。