○次據理破滅定無識三初破全無識轻识古籍-繁体2023-12-08 16:51○次據理破滅定無識三初破全無識 又此位中若全無識應如?礫非有情數豈得説爲住滅定?。謂此位中，彼識皆滅，不許第八，則全無識。若全無識，應如?礫之非情，經中何得説爲住滅定有情?？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破無異熟識○次破無異熟識 又異熟識此位若無誰能執持諸根壽煖無執持故皆?壞滅猶如死屍便無壽等既?後識必不還生説不轻识古籍-繁体0○三破無持種識○三破無持種識 又若此位無持種識後識無種如何得生過去未來不相應法非實有體已極?故諸色等法離識皆無受熏轻识古籍-繁体0○次約義别破三初破無漏識爲?○次約義别破三初破無漏識爲? 又彼應説生上二界無漏心時以何爲?無漏識等破壞有故於彼身命不可爲?。彼應轻识古籍-繁体0○次簡識有無三初師常無六識○次簡識有無三初師常無六識 有義彼天常無六識聖敎説彼無轉識故説彼唯有有色支故又説彼爲無心地故。謂彼天轻识古籍-繁体0○次破三初破以空理爲無漏因○次破三初破以空理爲無漏因 若說空理空非心因常法定非諸法種子以體前後無轉?故。若說空理爲心性，此空理轻识古籍-繁体0○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求轻识古籍-繁体0破唯識破唯識 太虛原無識，造化諸世界，是中能權?，非識而阿誰？天地從識滅，然亦從識有，無識故無生，無生則無轻识古籍-繁体0○三破無從○三破無從 不應識緣無從自出。識緣者謂識起緣由，前巳破無因，而無因亦是所從故再破無從。轻识古籍-繁体0○三破無因○三破無因 不應見精無從自出。夫見精者與眞同體，無始恒有何必求所自來？然既是無始無明?竟從迷眞而有，轻识古籍-繁体0○次總破三初約思慮有無破○次總破三初約思慮有無破 又諸所執實有我體，爲有思慮？爲無思慮？若有思慮，應是無常，非一切時有思慮故轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
