釋言

釋言

元和元年六月十日，愈自江陵法曹詔拜國子博士，始進見今相國鄭公。公賜之坐，且曰：吾見子某詩，吾時在翰林，職親而地禁，不敢相聞，今爲我寫子詩書爲一通以來。愈再拜謝，退録詩書若干篇，擇日時以獻。於後之數月，有來謂愈者曰：子獻相國詩書乎？曰：然。曰：有爲䜛於相國之座者曰：韓愈。曰：相國徴余文，余不敢匿。相國豈知我哉。子其愼之。愈應之曰：愈爲御史，得罪德宗朝，同遷于南者凡三人，獨愈爲先収用。相國之賜大矣。百官之進見相國者，或立語以退，而愈辱賜坐語，相國之禮過矣。四海九州之人，自百官巳下欲以其業徹相國左右者多矣。皆憚而莫之敢，獨愈辱先索。相國之知至矣。賜之大，禮之過，知之至，是三者於敵以下受之，宜以何報，况在天子之宰乎？人莫不自知，凡適於用之謂才，堪其事之謂力，愈於二者，雖日勉焉而不近。束帶執笏，立士大夫之行，不見斥以不肖，幸矣，其何敢敖於言乎？夫敖雖凶德，必有恃而敢行。愈之族親鮮少，無扳聮之勢，於今不善交人，無相先相死之友於朝，無　資蓄貨以鈞聲勢，弱於才而腐於力，不能奔走，乘機抵巇以要權利，夫何恃而敖？若夫狂惑䘮心之人，蹈河而入火，妄言而罵詈者，則有之矣。而愈人知其無是疾也，雖有䜛者百人，相國將不信之矣。愈何懼而愼歟旣累月，又有來謂愈曰：有讒子於翰林舎人李公與裴公者，子其愼歟。愈曰：二公者，吾君朝夕訪焉，以爲政於天下，而階太平之洽，居則與天子爲心膂，出則與天子爲股肱。四海九州之人，自百官已下，其孰不願忠而望賜？愈也不狂不愚，不蹈河而入火，病風而妄罵，不當有如讒者之說也。雖有讒者百人，二公將不信之矣。愈何懼而愼旣以語應客。夜歸，私自尤曰：咄！市有虎而曽參殺人，讒者之效也。詩曰：取彼讒人，投?豺虎。豺虎不食，投?有北。有北不受，投?有昊。傷於讒疾而甚之之辭也。又曰：亂之?生，僭始旣涵。亂之又生，君子信讒，始疑而終信之之謂也。孔子曰：逺佞人。夫佞人不能逺，則有時而信之矣。今我恃直而不戒，禍其至哉！徐又自解之曰：市有虎，聽者庸也；曽參殺人，以愛惑聦也；巷伯之傷亂，丗是逢也。今三賢方與天子謀，所以施政於天下，而階太平之治，聽聦而視明，公正而敦大。夫聦明則聽視不惑，公正則不邇䜛邪，敦大則有以容而思。彼䜛人者，孰敢進而爲䜛哉？雖進而爲之，亦莫之聽矣。我何懼而愼旣。累月，上命李公相，客謂愈曰：子前被言於一相，今李公又相，子其危哉。愈曰：前之謗我於宰相者，翰林不知也；後之謗我於翰林者，宰相不知也。今二公合處而㑹言若及愈，必曰：韓愈亦人耳，彼敖宰相，又敖翰林，其將何求。必不然。吾乃今知免矣。旣而䜛言果不行。