送張文在分發甘肅序

送張文在分發甘肅序

古之所謂良有司者，不待其莅政治民也。觀其所以汲汲者，則其於守也可知矣。是故有躁進之心，則必有趨勢之術，有患貧之心，則必有冒貨之漸。雖有特達之才，廉恥之念，其入于勢利也，猶靮之在項，冪之在目，而以旋于磨，雖欲自拔其足，其勢固不得已。嗚呼！今之有志于吏道者鮮矣。今各省自州縣至丞尉，謁吏部而出者，歲數百餘人，其人皆有司牧之責，其閒亦有知名義識廉恥者。然吾觀其所以進，爭尺寸之捷，較出入之勢，進退之械，則未有不求熟者。及其選而得官，則譁然曰：某地善，某地惡。得之者忻戚色然。問其所以爲善惡者，則非政之險易也，非民之湻澆也。曰某地官富，曰某地官貧。嗚呼！士未莅官，未治民，而所汲汲者如此，古之良有司，其終不可見乎？海鹽張文在，强毅慷慨，喜任俠，然敦爲孝弟。少舉于有司，困不遂，走京師，供事國史館，積若干年，以勤能例得府經厯。又幾年，史館移選人入吏部，文在例得與，而主者抑之不得選。今年秋，以貲入，請試用，分發得甘肅。甘肅地邊塞，民窮官貧，自長吏以下不能具輿馬，士大夫宦者視爲畏區。而文在以磊落才抱，負奇氣，浮汩爲吏十餘年，更偃蹇摧困，始得一官。而當遠絕西徼，家又甚貧，雖知相者皆爲文在不樂，而文在處之晏然。且曰：吾聞甘肅民朴而政?，長官無奔走，賓客無繇役，此眞吾所樂者。君子于是知文在之賢，其不躁進也，其不患貧也，其有守也。他日莅政治民，其爲良有司也，無惑焉。于其行也，序以送之。