事類第三十八

事類第三十八

事類者，蓋文章之外，据事以類義，援古以證今者也。昔文王繇易，剖判爻位。旣濟九三，遠引高宗之伐；明夷六五，近書箕子之貞。斯略舉人事以徵義者也。至若㣧征羲和，陳正典之訓；盤庚誥民，叙遲任之言。此全引成辭以明理者也。然則明理引乎成辭，徵義舉乎人事，廼聖賢之鴻謨，經藉之通矩也。大畜之象，君子以多識前言徃行，亦有包於文矣。

觀夫屈、宋屬篇，號依詩人，雖引古事，而莫取舊辭。唯賈誼鵩賦，始用鶡冠之說；相如上林，撮引李斯之書，此萬分之一㑹也。及揚雄六官箴，頗酌於詩、書；劉歆遂初賦，歷叙於紀傳，漸漸綜採矣。至於崔、班、張、蔡，遂捃摭經史，華實布䕶，因書立功，皆後人之範式也。

夫薑、桂同地，辛在夲性，文章由學，能在天資。才自内發，學以外成。有飽學而才餒者，有才富而學貧者。學貧者迍邅於事義，才餒者劬勞於辭情，此内外之殊分也。是以屬意立文，心與筆謀，才爲盟主，學爲輔佐。主佐合德，文采必覇。才學?狹，雖美少功。夫以子雲之才，而自奏不學，及觀書石室，乃成鴻采。表裏相資，古今一也。故魏武稱張子之文爲拙，然學問膚淺，所見不博，專拾掇崔、杜小文，所作不可悉難，難便不知所出，斯則寡聞之病也。夫經典沈深，載籍浩汗，實羣言之奥區，而才思之神臯也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴。是以將贍才力，務在博見。狐腋非一皮能温，鷄蹠必數千而飽矣。是以綜學在博，取事貴約，校練務精，捃理須覈。衆美輻湊，表裏發輝。劉邵趙都賦客云：公子之客，叱勁楚令㰱盟；管庫隷臣，呵强秦使鼓缶。用事如斯，可謂理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關也。或微言美事置於閒，是綴金翠於足脛，靚粉黛於胷臆也。

凡用舊合機，不啻自其口出。引事乖謬，雖千載而爲瑕。陳思羣才之英也。報孔璋書云：葛天氏之樂，千人唱，萬人和，聽者因以篾韶夏矣。此引事之實謬也。按葛天之歌，唱和三人而巳。相如上林云：奏陶唐之舞，聽葛天之歌，千人唱，萬人和。唱和千萬人，乃相如接人。然而濫侈葛天，推三成萬者，信賦妄書，致斯謬也。陸機園葵詩云：庇足同一智，生理合異端。夫葵能衞足，事譏鮑莊；葛藟庇根，辭自樂豫。若譬葛爲葵，則引事爲謬；若謂庇勝衞，則改事失眞。斯又不精之患。夫以子建明練，士衡沈宻，而不免於謬。曹仁之謬高唐，又曷足以嘲哉。夫山木爲良匠所度，經書爲文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慙匠石矣。贊曰：經籍深富，辭理遐亘。皜如江海，鬰若崑鄧。文梓共採，瓊珠交贈。用人若巳，古來無懵。