王導論
轻识古籍-繁体
共 636字,需浏览 2分钟
·
2023-12-06 23:53
王導論
臣聞春秋書趙盾之罪,而三傳皆以為實。其族穿,非盾也。盾為正卿,亡不越境,反不討賊,故被大惡之名。臣始疑之。及讀晋史,見王導、周顗之事,然後知三傳之説為不誣矣。何則?經誅其志,傳述其事也。王敦之舉兵也,劉隗勸帝盡誅王導之族。導、甞求救於顗,顗申救甚切,而不與之言,導心銜之。及敦得志,問顗扵,導不答。顗遂見誅。後見其表,始流涕曰:吾雖不殺伯仁,伯仁由我而死。然則顗之死,雖假手於敦,實導意也。若使後世良史書曰王導殺周顗,不亦宜乎!以此觀之,則趙盾之事,從可知矣。夫盾以驟諫不入,靈公使鉏麑賊之,麑不忍殺,又伏甲而攻之,僅以身免,故其族穿攻靈公扵桃園。然則靈公之死,雖假手於穿,實盾志也。不然,則其返也,曷為其不討穿乎?傳以為志同則書重,信不誣矣,豈非經誅其志而傳述其事耶?然則穿,首惡也,盾,疑似者也,舎首惡而誅疑似者,何也?盖名實俱善者,天下不疑為君子;心迹俱惡者,天下不疑為小人。有善之名,無善之實,有惡之心,無惡之迹,是為姦人。姦人者,嘗託身扵疑似之間,天下莫得而誅之,此春秋所以誅之也。太史公以春秋别嫌疑,明是非,定猶豫,盖以此矣。漢淮南厲王毋坐趙氏死,厲王以為辟陽侯,力能釋之而不争,輒椎殺之。唐高宗欲立武后,畏大臣異議,李勣曰:此陛下家事,無湏問外人。帝意遂定。唐人以為立武后者,勣也。由此觀之,誅志不誅事,非特春秋,古今人情之所同然也,春秋能發之耳。然則王導之罪與趙盾同乎?曰:非也。導實江左之名臣,東晋之興,導力為多,特其殺周顗之事,有似於盾而已。
评论