書

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上李秦公書

五月吉日，豫章掲傒斯謹?　奉書平章國公閣下：夫士志為上，時次之，位次之。農不以水旱怠其耕，啇不以寒暑輟其負販，故能致千金之産，登百榖扵場。况士之志扵道者乎？不逄于今，必?于後。有其時，有其位，道行于天下，天也。無其時，無其位，道不行，扵天下，亦天也。君子無與焉。故士之所患者，志不立，道不明，不敢計其時與位也。因其時，求其位，以行其道，此士之志也，而不敢必乎天也。士茍志于道，生乎？今之丗，可謂得其時矣，然猶徃徃以不得其位為患。其信之不篤而?必于天者，從而為言之曰：上之人不能用夫士，且怨且憤。嗚呼　矣，嘗觀夫用舍之際矣，或一人薦之而百人沮之，不能使之不用，且大明其道扵天下；或百人舉之而一人抑之，卒罷而㱕，至老死而無聞。夫一人至寡也，百人至多也，用舍䌓焉而無?容于力，非天也耶？上之人苟能知其力之?至，不能奪天之?與，不能?天之?不與。賢者進而用之，不賢者退而黜之，不置一毫踈戚、爱憎、薄厚之心于其間，惟以國家得人為務。如是而猶有不信乎道，上猶有遺才之恨者，未之聞也。抑又嘗觀士之志立矣，道明矣，得其時與位矣，而不能見知于其君，道終莫能以行，雖行而不逺噫，何其道之難行也耶？伏惟閤下學冨而徳廣，志動而行寔，不以摧困折辱而易其莭，不以冨貴?榮而改其度，尊為天子之舊學，信為天子之腹心，位崇乎公相，功施乎社稷，名聲昭乎四海，可謂得其時與位而道信行矣。又力能進退天下之士。而無一毫踈戚薄厚爱憎之心置其間。一務于為國而得人。天下之士莫不顒顒然厲其志。修其道。以待時之用已。然以一人之明。籠天下之士。豈能保其果無遺才耶。亦舉其?知倡于其上而已耳。僕少貧。粗襲祖父業。年十五六。即挾其?。有奔走衣食于四方。乗驚湍絶峻崿。觸冐乎炎埃雨雪之間。或　午而未食。或既夕而猶邁。人情物態之變。風俗政化之異。夲末逆順之由。盖偹嘗而畢覧之矣。至于國家内外之体。?偏救?之術。亦嘗求其說而?慮之矣。然未始敢以告之人者。踈逺鄙賤之士，雖告而不信，徒取詬病焉耳。既無上下之援，可自取爵位而力行之，又無知已之人可相告語。事苟利于時，不必由已出。然終黙黙自悼。行年三十有九，蠢然而無聞。近始因縁親戚，計可無旅食之憂，遂自豫章附舟五千里而至京師。雖童僕不敢携一人，恐重以累諸人也。凡平生寓之目，属之耳，軆于身，藏于心，不敢以告之人者，閣下皆已行之矣。其未行者，必次弟而行之。僕何敢踰涯越分而進，以貽教玉人之譏。夫翰林皆極天下之選，不以愚不肖過相薦引，?窃自幸。事茍有集。庶幾由是而至。扵可為之地。以自見其平生之?志。萬一不然。亦可藉手以㱕曰。吾嘗獲薦于翰林矣。吾嘗獲登李公之門矣。益厲其志。修其道。垂之簡帙。傳之子孫。樂夫天之所以命我者。用之舍之不敢求必扵天也。惟閣下少垂察焉。傒斯恐懼再拜。