列傳第二十八 北史四十

列傳第二十八 北史四十

韓麒麟

程駿

李彪

高道悦

甄琛

高聦

韓麒麟

昌黎棘城人，自云漢大司馬增之後也。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好學，美姿容，善騎射。景穆監國，爲東曹主書。文成即位，賜爵漁陽男。父亡，在喪有禮。後參。征南慕容白曜軍事，進攻升城，師人多傷。及城潰，白曜將坑之，麒麟諫曰：“今方圖進趣，宜示寛厚。勍敵在前，而便坑其衆，恐三齊未易圖也。”白曜從之，皆令復業，齊人大悦。後白曜表麒麟與房法壽對爲兾州刺史。白曜攻東陽，麒麟上義租六十万斛，并攻戰器械，於是軍須無乏。及白曜被誅，麒麟停滯多年。孝文時，拜齊州刺史，假魏昌侯。在官寡於刑罰，從事劉普慶説麒麟曰：“明公仗節方夏，無所斬戮，何以示威？”麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎？若必須斬斷以立威名，當以卿應之。”普慶慙懼而退。麒麟以新附之人，未階臺官，士人沈抑，乃表請守宰有闕，宜推用豪望，增置吏員，廣延賢哲，則華族蒙榮，良才獲叙，懷德安土，庶或在兹。朝議從之。太和十一年，京都大饑，麒麟表陳時務曰：古先哲王，經國立政，積儲九稔，謂之太平。故躬藉千畒，以率百姓，用能衣食滋茂，禮敎興行。逮於中代，亦崇斯業，入粟者與斬敵同爵，力田者與孝悌均賞，寔百王之常軌，爲政之所先。今京師人庶，不田者多，游食之口，三分居二。蓋一夫不耕，或受其饑，況於今者，動以万計。故頃年山東遭水，而人有餒終；今秋京都遇旱，穀價踊貴。寔由農人不勸，素無儲積故也。伏惟陛下天縱欽明，道高三五，上垂覆載之澤，下有凍餒之人，皆由有司不爲其制，長吏不恤其夲。自承平日乆，豐穰積年，競相矜夸，浸成侈俗。故令耕者日少，田者日荒。穀帛罄於府庫，寶貨盈於巿里，衣食匱於室，麗服溢於路。饑寒之夲，寔在於斯。愚謂凡珍玩之物，皆宜禁斷，吉凶之禮，備爲格式。令貴賤有别，人歸朴素。制天下男女計口受田，宰司四時巡行，臺使歲一案檢，勤相勸課，嚴加賞罰。數年之中，必有盈贍，雖遇凶災，免於流亡矣。往年校比户貫，租賦輕少。臣所統齊州，租粟纔可給俸，略無入倉。雖於人爲利，而不可長乆。脱有戎役，或遭天災，恐供給之方，無所取濟。請減絹布，增益穀租，年豐多積，歳儉出振。所謂私人之穀，寄積於官，官有宿積，則人無荒年矣。卒官，遺敕

其子，殯以素棺，事從儉約。

麒麟立性恭愼，?置律令於坐傍，臨終之日，唯有俸絹數十疋，其清貧如此。贈散騎常侍、燕郡公，謚曰康。長子興宗，字茂先，好學有文才，位祕書中散。卒，贈漁陽太守。子子熈，字元雍，少自脩整，頗有學識。爲清河王懌郎中令。初，子熙父以爵讓弟顯宗，不受。子熙成父素懷，卒亦不襲。及顯宗卒，子熙别蒙賜爵，乃以先爵讓弟仲穆。兄弟友愛如此。母亡，居喪有禮。子熈爲懌所眷遇，遂闕位，待其畢喪後復引用。及元叉害懌，乆不得葬，子熈爲之憂悴，屛居田野，每言王若不得復封，以禮遷葬，誓以終身不仕。後靈太后反政，以叉爲尚書令，解其領軍。子熈與懌中大夫劉定興、學官令傅靈標、賔客張子愼伏闕上書，理懌之寃，極言元叉、劉騰誣誷。書奏，靈太后義之，乃引子熙爲中書舍人。後遂剖騰棺，賜叉死。尋脩國史。建義初，兼黄門，尋爲正。子熙清白自守，不交人事。又少孤，爲叔顯宗所撫養。及顯宗卒，顯宗子伯華又㓜，子熙愛友等於同生，長猶共居，車馬資財，隨其費用，未嘗見於言色。又上書求析階與伯華，於是除伯華東太原太守。及伯華在郡，爲刺史元弼所辱，子熙乃泣訴朝廷。明帝詔遣案檢，弼遂大見詰讓。尒朱榮之禽葛榮，送至京師，莊帝欲面數之。子熙以爲榮旣元兇，自知必死，恐或不遜，無宜見之。尒朱榮聞而大怒，請罪子熈，莊帝恕而不責。及邢杲起逆，詔子熈慰勞。杲詐降，子熙信之。還至樂陵，杲復反。子熙還，坐付廷尉，論以大辟，恕死免官。孝武初，領著作，以奉册勲，封歷城縣子。天平初，爲侍讀，除國子祭酒。子熙儉素安貧，常好退靜。遷鄴之始，百司竝給兵力，時以祭酒閑務，止給二人。或有令其陳請者，子熙曰：“朝廷自不與祭酒兵，何關韓子熙事。”論者高之。元象中，加衛大將軍。先是子熙與弟娉王氏爲妻，姑之女也，生二子，子熙尚未婚，後遂與寡嫗李氏姦合而生三子。王、李不穆，迭相告言，子熙因此慙恨，遂以發疾。卒。遺戒不求贈謚，其子不能遵奉，遂至干謁。武定初，贈驃騎大將軍、儀同三司、幽州刺史。

興宗弟顯宗，字茂親。剛直，能面折廷諍，亦有才學。沙門法撫，三齊稱其聦悟。嘗與顯宗校試抄百餘人名，各讀一徧，隨即覆呼。法撫猶有一二舛謬，顯宗了無誤錯。法撫歎曰：“貧道生平以來，唯服郎耳。”太和初，舉秀才，對策甲科，除著作佐郎，後兼中書侍郎。旣定遷都，顯宗上書，一曰：竊聞輿駕今夏若不巡三齊，當幸中山，竊以爲非計也。何者？當今傜役宜早息，洛京宜速成。省費則傜役可簡，并功則洛京易就。願早還北京，以省諸州供帳之費，則南州免雜傜之煩，北都息分析之歎，洛京可以時就，遷者僉尒如歸。二曰：自古聖帝必以儉約爲美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑宫室而致力於經略，故能基宇開廣，業祚隆泰。今洛陽基趾，魏明所營，取譏前代。伏惟陛下損之又損之。頃來北都富室，競以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤有檢，無得踰制。端廣衢路，通利溝洫，使寺署有别，士庶異居，永垂百世不刋之範。三曰：竊聞輿駕還洛陽，輕將數千騎，臣甚爲陛下不取也。夫千金之子，猶坐不垂堂，況万乘之尊，富有四海乎？清道而行，尚恐銜橜之失，況履涉山河而不加三思哉！四曰：竊惟陛下耳聽法音，目翫墳典，口對百辟，心慮萬機，晷昃而食，夜分而寢。加以孝思之至，與時而深，文章之業，日成篇卷。雖叡明所用，未足爲煩，然非所以嗇神養性，熙無疆之祚。莊周有言：“形有待而智無涯。以有待之形，役無涯之智，殆矣！”此愚臣所不安也。孝文頗納之。顯宗又上言：

前代取士，必先正名，故有賢良方正之稱。今州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無秀、孝之實，而朝廷但檢其門望，不復彈坐。如此則可令别貢門望以叙士人，何假冐秀孝之名也？夫門望者，是其父祖之遺烈，亦何益於皇家？益於時者，賢才而已。苟有其才，雖屠釣奴虜之賤，聖皇不恥以爲臣；苟非其才，雖三后之胤，自墜於皁隸矣。議者或云，今世等無奇才，不若取士於門。此亦失矣。豈可以世無周、邵，便廢宰相而不置哉！但當校其有寸長銖重者，即先叙之，則賢才無遺矣。又曰：夫帝皇所以居尊以御下者，威也；兆庶所以徙惡以從善者，法也。是以有國有家，必以刑法爲政，生人之命，於是而在。有罪必罰，罰必當辜，則雖以捶撻薄刑，而人莫敢犯。有制不行，人得僥倖，則雖參夷之誅，不足以肅。自太和以來，未多坐盜棄帝，而遠近肅清。由此言之，止姦在於防檢，不在嚴刑。今州郡牧守，邀當時之名，行一切之法；臺閣百官，亦咸以深酷爲無私，以仁恕爲容盜，迭相敦厲，遂成風俗。陛下居九重之内，視人如赤子；百司分万務之要，遇下如仇讎。是則堯舜止一人，而桀紂以千百。和氣不至，蓋由於此。宜敕示百官，以惠元元之命。

又曰：昔周王爲犬戎所逐，東遷河洛，鎬京猶稱宗周，以存本也。光武雖曰中興，寔自草創，西京尚置京尹，亦不廢舊。今陛下光隆先業，遷宅中土，稽古復禮，於斯爲盛。按春秋之義，有宗廟謂之都，無謂之邑，此不刋之典也。況北代宗廟在焉，山陵託焉，王業所基，聖躬所載，其爲神鄉福地，寔亦遠矣。今便同之郡國，臣竊不安。愚謂代京宜建畿置尹，一如故事，崇本重舊，以光万葉。又曰：伏見洛京之制，居人以官位相從，不依族類。然官位非常，有朝榮而夕悴，則衣冠淪於厮豎之邑，臧獲顯於膏腴之里，物之顚倒，或至於斯。古之聖王，必令四人異居者，欲其業定而志專。業定則不僞，志專則不淫。故耳目所習，不督而就；父兄之敎，不肅而成。仰惟太祖道武皇帝創基撥亂，日不暇給，然猶分别士庶，不令雜居，伎作屠沽，各有攸處。但不設科禁，買賣任情，販貴易賤，錯居渾雜。假令一處彈箏吹笛，緩舞長歌；一處嚴師苦訓，誦詩講禮，宣令童齓，任意所從。其走赴舞堂者万數，往就學館者無一。此則伎作不可雜居，士人不宜異處之明驗也。故孔父云里仁之美，孟母弘三徙之訓，賢聖明誨，若此之重。今令伎作之家習士人風禮，則百年難成；令士人兒童效伎作容態，則一朝可得。以士人同處，則禮敎易興；伎作雜居，則風俗難改。朝廷每選舉人士，則校其一婚一官，以爲升降，何其密也。至於伎作官塗，得與膏粱華望接閈連甍，何其略也。今稽古建極，光宅中區，凡所徙居，皆是公地，分别伎作，在於一言，有何爲疑，而虧盛美？又曰：自南僞相承，竊有淮北，欲擅中華之稱，且以招誘邊人，故僑置中州郡縣。自皇風南被，仍而不改，凡有重名，其數甚衆，非所以疆域物土，必也正名之謂也。愚以爲可依地理舊名，一皆釐革，小者并合，大者分置。及中州郡縣，昔以户少并省，今人口旣多，亦可復舊。君人者以天下爲家，不得有所私也。故倉庫儲貯，以俟水旱之災，供軍國之用。至於有功德者，然後加賜。爰及末代，乃寵之所隆，賜賚無限。自比以來，亦爲太過。在朝諸貴，受禄不輕，土木被綺羅，僕妾厭粱肉，而復厚賚屢加，動以千計。若分賜鰥寡，贍濟寔多。如不悛革，豈“周急不繼富”之謂也？又曰：諸宿衞内直者，宜令武官習弓矢，文官諷書傳，無令繕其蒲博之具，以成褻狎之容。徒損朝儀，無益事實。如此之類，一宜禁止。帝善之。

孝文曾謂顯宗及程靈虯曰：“著作之任，國書是司。卿等之文，朕自委悉。中省之品，卿等所聞。若欲取況古人，班、馬之徒，固自遼闊；若求之當世，文學之能，卿等應推崔孝伯。”又謂顯宗曰：“校卿才能，可居中第。”謂程靈虯曰：“卿與顯宗復有差降，可居下上。”顯宗曰：“臣才第短淺，比於崔光，實爲隆渥。然臣竊謂陛下貴古而賤今。昔揚雄著太玄經，當時不免覆甕之譚，二百年外，則越諸子。今臣所撰，雖未足光述帝載，然萬祀之後，仰觀祖宗巍巍之功，上覩陛下明明之德，亦何謝欽明於唐典，愼徽於虞書。”帝曰：“假使朕無愧於虞舜，卿復何如堯臣？”顯宗曰：“陛下齊蹤堯舜，公卿寕非二八之儔。”帝曰：“卿爲著作，僅名奉職，未是良史也。”顯宗曰：“臣仰遭明時，直筆無懼，又不受金，安眠美食，此優於遷、固也。”帝哂之。後與員外郎崔逸等參定朝儀。帝曾詔諸官曰：“近代已來，高卑出身，?有常分。朕意所爲可，復以爲不可，宜校量之。”李沖曰：“未審上古已來，置官列位，爲欲爲膏粱兒地，爲欲益政賛時？”帝曰：“俱欲爲人。”沖曰：“若欲爲人，陛下今日何爲專崇門品，不有拔才之詔？”帝曰：“苟有殊人之技，不患不知。然君子之門，假使無當世之用者，要自德行純篤，朕是以用之。”沖曰：“傅巖、吕望，豈可以門見舉？”帝曰：“如此濟世者希，曠代有一兩耳。”沖謂諸卿士曰：“適欲請救諸賢。”祕書令李彪曰：“師旅寡少，未足爲援，意有所懷，敢不盡言於聖日。陛下若專以地望，不審魯之三卿，孰若四科？”帝曰：“猶如向解。”顯宗進曰：“陛下光宅洛邑，百禮惟新，國之興否，指此一選。且以國事論之，不審中祕監、令之子必爲祕書郎，頃來爲監、令者，子皆可爲不？”帝曰：“卿何不論當世膏腴爲監、令者？”顯宗曰：“陛下以物不可類，不應以貴承貴，以賤襲賤。”帝曰：“若有高明卓爾，才具儁出者，朕亦不拘此例。”後爲夲州中正。二十一年，車駕南征，以顯宗爲右軍府長史，統軍。次赭陽，齊戍主成公期遣其軍主胡松、高法援等并引蠻賊來擊軍營。顯宗拒戰，斬法援首。顯宗至新野，帝曰：“何不作露布也？”顯宗曰：“臣頃見鎭南將軍王肅獲賊二三，驢馬數匹，皆爲露布。臣在東觀，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧醜虜，兵寡力弱，禽斬不多。脱復高曳長縑，虚張功捷，尤而効之，其罪彌甚。所以斂毫卷帛，解上而已。”帝笑曰：“如卿此勲，誠合茅社，須赭陽平定，檢審相酬。”新野平，以顯宗爲鎭南廣陽王嘉諮議參軍。顯宗上表，頗自矜伐，訴前征勲。詔曰：“顯宗進退無檢，虧我清風，付尚書推列以聞。”兼尚書張彞奏免顯宗官，詔以白衣守諮議，展其後効。顯宗旣失意，遇信向洛，乃爲五言詩贈御史中尉李彪，以申憤結。二十三年卒。顯宗撰馮氏燕志、孝友傳各十卷。景明初，追赭陽勲，賜爵章武男。子伯華襲。