輔佐

輔佐

大相，上承大義而啓治道，總百官之要，以調天之宜，正身行，廣教化，脩禮樂，以羙風俗，兼領而和一之，以合治安。故天下失宜，國家不治，則大相之任也。上執政軄大拂，秉義立誠以翼上志，直議正辭以持上行，批天下之患，匡諸侯之過，令或欎而不通，臣或盭而不義，大拂之任也。中執政軄大輔，聞善則以獻，知善則以獻，明號令，正法則，領度量，論賢良，次官軄，以時廵循，使百吏敬率其業，正經義，不?，賢不肖失序，大輔之任也。下執事軄道行典，知變化，以爲規是非，明利害，掌僕及輿馬之度，羽旄旌旗之制，歩驟徐疾之節，春夏秋冬馬之倫色，居車之容，登降之禮，見規宜諭，見過則調。故軄不率義，則道行之任也。

調訊典慱聞，以掌駟乗領時，從此賢能，天子出則爲重右坐，立則爲位，承聖帝之徳，畜民之道，禮樂之正，應事之理，則軄以箴刑獄之?，賞罰之誠，已諾之信，百官之經，䘮祭之共，戎事之誡，身行之彊，則軄以諗。遇大臣之敬，遇小臣之惠，坐立之端，言黙之序，音聲之適，揖譲之容，俯仰之節，立事之色，則職以証。出入不從禮，衣服不從制，御器不以度，送非其章，忿說忘其義，取予失其節，安易而樂湛，則職以諫。故善不徹，過不聞，侍從不諫，則調訊之任也。

典方典容儀，以掌諸侯逺方之君，譔之班爵列位、軌任之約，朝覲、宗遇、㑹同、享聘、貢軄之數，辨其民人之衆寡，政之治亂，率意道順，僻滛犯禁之差。第天子廵狩，則先循于其方，故或有功徳而弗舉，或有滛僻犯禁而不知，典方之任也。

奉常典天，以掌宗廟社稷之祀，天神地祗、人鬼，凡山川四望，國之諸祭，吉㓙妖祥，占相之事，序禮樂䘮紀國之禮儀，畢居其宜，以識宗室，觀民風俗，審詩商命，禁邪言，息滛聲，扵四時之交，有事扵南郊，以報祈天明。故歴天事不得事鬼神不序，經禮儀人倫不正，奉常之任也。桃師典春，以掌國之衆庶四民之序，以禮義倫理教訓人民。方春三月，緩施生遂，動作百物，是時有事于皇考、祖考。問孝

新書卷第五終。