孝友先生秦公墓誌銘

孝友先生秦公墓誌銘

孝友先生既没五年，其嗣子約因其友?華謁予雲間，而致其辭曰：約不幸先人學而貧，貧而又不得高年，死又得能名文者。鉊重不孝，先人事業不用，亡得稱仁義，著述有不得不白者已。賴楊東溪氏状其詳，敢丐吾子屬比之。余始來吳，聞昆太倉為貨居地，不為習屈，挺然以文行自立者二人焉，曰東溪老人楊公譓。洎先生也。予皆不及識矣，而獲見東溪老人楊公听，洎先生也。予皆及識，笑而獲見東溪所為先生状，蓋若識於目?間，故不辭論次其事而銘之。先生諱玉，字德卿，姓秦氏。其先鹽城人，世以儒學顯。宋紹興間，由某祖徙居崇明之東沙，與?、陸、謝為望族，而秦氏尤以衣冠文物稱重其鄉。曽祖棟、祖傑，皆宋太學上含生。父庚，從蛟蜂方先生學，咸淳未，以詩試通州第一。國朝不仕，漕萬户玉溪劉公聞其隐徳，延致于館，因又徙昆之太倉家焉。君四歳即巋然不羣，能屬句對，五歳䏻暗誦孝經、論語。八歳而喪父、哀墓如成人。母顧氏日夜躬織紝資。先生亦感奮曰、吾家世有聞人，其可自我斬乎。益刻苦自力。比長，通五經、尤邃於詩。會貢舉法行、州長踵其舉先生。先生曰：子學豈為決科計哉。遂辭。性至孝友、事母與兄無違禮。事大小悉稟以行。母有疾，藥食必親甞，累旬日不解帶。每卒，哀泣至血，執喪過禮。終喪不沐浴，不盃酩，人以為難。初居喪，鄰有火，熾不可捄，家人收貲為出走計，獨先生伏棺慟不去，火止及屋壁，遂自滅。州長上其孝行，将得旌寵，輒謝止之。憲史張公揆行部，閲其行義，見其所著文，論薦之，且約偕詣闕，弗行。居常晦默如愚人，見貴人益自閉匿，然衣冠器服必整整，與弟子講解，音吐洒然，而娓娓無倦。教授鄉里二十年，嘗曰：士讀書将以惠天下，不幸不及仕，而教人為文行經術，亦惠耳。里之貧不能學者，為給饘粥。筆札教之。嘗行道間得遺金，訪其主還之，封職如故。有盜入室，竊布帛去，明日復来，僕覘執之，使縦之去。舊有土田在東沙，族人據有之，遂不問，并以舊書歸之。後其人感化，皆歸於善。?！先生之於孝友，于蹈義執禮至此，亦可謂之篤行君子者巳。先生前殁之歳，嘗夢為詩禮記，其末句曰：五湖四海一閑人。及覺悟曰：合五與四，一為十五，十月疾騐矣，四而虚其一為三。明年三月，吾疾殆不起矣乎。至期，果符其言。屬纊，神色不變，時至正四年二月二十四日也，得年五十有三。其徒私謚曰孝友先生。君娶顔氏。子男二：長約，次壁，壁先卒。約能世其學。女二。先生讀書之舍，自名曰迂濶。所著有詩經纂例、大學中庸探説、宋三朝摘要、齋居襍録，并詩文若干卷，蔵于家，?某所。銘曰：

人之機也我曰愚，我之達也人曰迂。嗟先生愚不如迂。自居四一以虚，卒允符誠。使狃愚以好用，侕迂以利趨，道弗信，而畫于途，孰愈孝與友之謚于徒。