上文潞公書

上文潞公書

軾再拜。孟夏漸?，恭惟留守太尉執事台候萬福。承以元功，正位兵府，備物典冊，首冠三公。雖曾孫之遇，絶口不言，而金縢之書，囡事自顯。真古今之異事，聖朝之光華也。有自京師來，轉示所賜書教一通，行草爛然，使破甑敝帚，復增九鼎之重。

軾始得罪，倉皇出獄，死生未分，六親不相保。然私心所念，不暇及他，但顧平生所存，名義至重，不知今日所犯，為已見絶於聖賢，不得復為君子乎？抑雖有罪不可赦，而猶可改也？伏念五六日至于句時，終莫能決，輒復強顔忍恥，飾鄙陋之詞，道疇昔之眷，以卜於左右，遽辱還答，恩禮有加，豈非察其無他，而恕其不及，亦如聖天子所以貸而不殺之意乎？伏讀洒然，知其不肖之軀，未死之間，猶可以洗濯磨治，復入於道徳之場，追申徒而謝子產也。

軾始就逮赴獄，有一子稍長，徒步相随，其餘守舍，皆婦女幼稚。至宿州，御史符下，就家取文書。州郡望風，遣吏發卒圍船搜取，老幼幾怖死。既去，婦女恚罵曰：是好著書，書成何所得，而怖我如此。悉取燒之。比事定，重復㝷理，十亡其七八矣。到黄州，無所用心，輒復覃思於易、論語，端居深念，若有所得。遂因先子之學，作易傳九卷，又自以意作論語說五卷。窮苦多難，夀命不可期，恐此書一旦復淪沒不傳，意欲寫數本留人間。念新以文字得罪，人必以為凶衰不祥之書，莫肯收藏。又自非一代偉人，不足託以必傳者，莫若獻之明公。而易傳文多未有力裝寫，獨致論語說五卷，公退閒暇，一為讀之，就使無取，亦足見其窮不忘道，老而能學也。

軾在徐州時，見諸郡盗賊為患，而察其人多凶俠不遜，因之以饑饉，恐其憂不止於竊攘剽殺也，輒草具其事上之，㑹有旨移湖州而止。家所藏書既多亡軼，而此書本以為故紙糊籠，篋獨得不燒。籠破見之，不覺惘然如夢中事，輒錄其本以獻。軾廢逐至此，豈敢復言天下事，但惜此事粗有益於世，既不復施行，猶欲公知之，此則宿昔之心掃除未盡者也。公一讀訖，即燒之而已。

黄州食物賤，風土稍可安，既未得去，去亦無?，歸必老於此。拜見無期，臨紙於邑，惟冀以時為國自重。經進。東坡文集事略卷第四十四。