酈道元水經注原序

酈道元水經注原序

序曰：易稱天以一生水，故氣微于北方，而爲物之先也。?中記曰：天下之多者水也。浮天載地，高下無所不至，萬物無所不潤。及其氣流屆石，精薄膚寸，不崇朝而澤合靈宇者，神莫與竝矣。是以達者不能測其淵沖，而盡其鴻深也。昔大禹記著山海，周而不備；地理誌其所錄，簡而不周。尚書本紀與職方俱略，都賦所述，裁不宣意。水經雖粗綴津緒，又闕旁通，所謂各言其志，而罕能備其宣導者矣。今尋圖訪?者，極聆州域之說，而渉土遊方者，寡能達其津照。縱髣髴前聞，不能不猶深屏營也。余少無尋山之趣，長違問津之性，識絶深經，道淪要博，進無訪一知二之機，退無觀隅三反之慧。獨學無聞，古人傷其孤陋。捐喪辭書，達士嗟其面牆。默室求深，閉舟問遠，故亦難矣。然毫管闚天，歴筩時昭，飲河酌海，從性斯畢。竊以多暇，空傾歳月，輒述水經，布廣前文。大傳曰：大川相間，小川相屬，東歸于海脈。其枝流之吐納，診其沿路之所躔，訪瀆搜渠，緝而綴之。經有謬誤者，考以附正。文所不載，非經水常源者，不在記注之限。但緜古芒昧，華戎代襲，郭邑空傾，川流戕攺，殊名異目，世乃不同。川渠隱顯，書圖自負。或亂流而攝詭號，或直絶而生通稱。枉渚交奇，洄湍決澓，躔絡枝煩，條貫系夥。十二經通，尚或難言，輕流細漾，固難辯究。正可自獻逕見之心，備陳輿徒之說，其所不知，蓋闕如也。所以撰證本經，附其枝要者，庶備忘誤之私，求其尋省之易。