○次前五識二初師無五轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:59○次前五識二初師無五 有義，五識此五皆無，緣已得境無希朢故，不能審決無印持故，恒取新境無追憶故，自性散動無專注故，不能推度無簡擇故。，此師謂前五識無别境五，釋義如次可知。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次前五识二初师无五○次前五识二初师无五 有义，五识此五皆无，缘已得境无希朢故，不能审决无印持故，恒取新境无追忆故，自性○次释二初对五识○次释二初对五识 五识相应，恒名为苦。：以逼身故，无分别故，不得名忧，恒名为苦。○次释二初正释五见五初身见○次释二初正释五见五初身见 一萨迦?见谓于五取蕴执我我所一切见趣所依为业此见差别有二十句六十五等分别○次释四初家解二初前五识二初正释○次释四初家解二初前五识二初正释 有作是说?等五识意识为依此现起时必有彼故无别?等为俱有依?等五根?○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初○次释二初难前五识二初正斥破二初别破二初○次别破二初难破前五识二初纵许○次别破二初难破前五识二初纵许 且前五识未自在位遇非胜境可如所说。可如所说者，纵彼所说五识自他、前后○次?伺二初师亦五识俱○次?伺二初师亦五识俱 有义?伺亦五识俱论说五识有?伺故又说?伺?七分别谓有相等杂集复言任运分别谓五○次明识等所依二初明心王所依四初前五识○次明识等所依二初明心王所依四初前五识 由此五识俱有所依定有四种谓五色根六七八识随阙一种必不转故同境○五放?二初释体用○五放?二初释体用 云何放?于?浄品不能防修纵荡为性障不放?增恶损善所依为业。?品不能防浄品不能修肆○次别释四初师五随俱二初明五随徧?心三初○次别释四初师五随俱二初明五随徧?心三初 正立五随。此中有义五随烦恼徧与一切?心相应。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
