○次破有漏種爲食轻识古籍-繁体2023-12-08 16:51○次破有漏種爲食 亦不可執無漏識中有有漏種能爲彼食無漏識等猶如涅槃不能執持有漏種故。恐彼救云：無漏識中，有有漏種，?此漏種能爲彼食，所以不壞有?身命。破云，亦不可執等，無漏下出意，謂無漏識，猶如涅槃，淸浄無?，不能持彼有漏雜?種故。漏種尚無，以何爲食？成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破有漏种为食○次破有漏种为食 亦不可执无漏识中有有漏种能为彼食无漏识等犹如涅槃不能执持有漏种故。恐彼救云：无漏识○次有漏无漏烦恼○次有漏无漏烦恼 彼亲所缘虽皆有漏而所仗质亦通无漏名缘有漏无漏烦恼。彼亲所縁皆有漏?，能?之心，唯烦有種有種0○次引理二初证有漏○次引理二初证有漏 又名言等三种熏?总摄一切有漏法种彼三既由??而有故有漏种必藉?生。三种?气：一名○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏 若有漏心性是无漏应无漏心性是有漏差别因缘不可得故。若漫言心虽有○次破○次破 彼六识中所起烦恼虽由正知不为过失而第七识有漏心位任运现行执藏此识寜不与彼预流等同由此故知彼说○次破○次破 彼说非理，勿于后时有痴信等，前亦有故，前心心所或想势力，足为后时忆?因故。：若谓后时有忆?故○次破○次破 诸部对法展转相违，汝等如何执为定量？唯触等五，经说徧行，说十非经，不应固执。谓小乗诸部对法宗○次破○次破 无想定中应唯想灭但厌想故然汝不许既唯受想资助心强此二灭时心亦应灭。举例破云：若汝谓灭定加行，○次破○次破 彼执非理。所以?何？若法能生，必非常故；诸非常?，必不徧故；诸不徧?，非真实故。体既常徧，具点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
