○三引一頌

○三引一颂 又伽他说心意识所缘皆非离自性故我说一切唯有识无余，諸识所缘，皆不离识，是故佛说一切唯心。

○三引解㴱密經頌二初引頌 解㴱密經亦作是説阿陀那識甚㴱細一切種子如瀑流我於凡愚不開演恐彼分别執爲我。

一頌云「 十智同眞面目全，行人不薦可生憐，故將條棒當頭打，?指同眞與要玄。」

○三引證 依如是義，故有頌言：非不見眞如，而能了諸行，皆如?事等，雖有而非眞。：此中引頌證前正釋，文

●三引本论 偈云：离彼是如来者，离彼三相，是法身如来也。?前残偈，此依天亲论释。

○三引證 如伽陁説心意識八種俗故相有别眞故相無别相所相無故。宗鏡云：相所相無故者，相?是能，所相是所

●三引论证 故无著云：住谓欲愿，修行谓相应等持，降伏谓彼心若散，制令还住。又十八住中，一一皆以住、修

抱一頌一首 道士朱元經，舊居光州，彭城曹九章演甫少年過光，元經謁之，演甫曰：聞君未嘗求人，今求我何故

●三引本論 偈云：離彼是如來者，離彼三相，是法身如來也。?前殘偈，此依天親論釋。

○三引前說 是故佛說一切法無我、無人、無衆生、無壽者。意云：以是義故，佛常宣說一切諸法皆無我、人等相