○次破

○次破

彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具諸功能，應一切處、時頓生一切法。待欲或緣方能生?，違一因論。或欲及緣亦應頓起，因常有故。：初以能生破常，若能生果，應是無常。次以無常破徧，若有生滅，則無徧義。次以不徧破實，此有彼無，非眞實故。體既下，破能生。謂若彼天體旣常徧，具諸功能，則應於一切時、處頓生諸法。若?，則犯世間相違等過。待欲下，遮救。彼救云：體雖常徧，能生諸法，要待衆緣樂欲或緣會方生，故無頓生之過。違一下，破違一因?，以涉三故，?非一因能生諸法，則汝所執前後相違。或欲下，例破。欲緣亦應頓起，以大自在因常有故。