道生之章第五十一
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· 2023-12-06
道生之章第五十一
道生之,德畜之。
䟽:道生之者,言自然沖和之炁,陶冶萬物,物得以生,故云道生之。注云妙本動用降和炁者,妙本,道也,至道降炁,爲物根本,故稱妙本。德畜之者,德,得也,畜,養也。謂萬物得道用,而能畜養斯形,則約兹畜養之處,而受德名,故云德畜之。
物形之,勢成之。
䟽:道生德畜,品物流形,故云物形之。注云乾知坤作兆形位者,易繫云:乾知太始,坤作成物。天地爲形,上下爲位,斯皆道功,寄乾坤以爲用也。勢成者,言道爲萬物作天時地利,陰陽之勢,而物資之以成,故云勢成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。
䟽:以道德爲生畜之功,故凡厥懷生,莫不尊尚於道,敬重於德,此勸示衆生,令敦本而崇道也。
道之尊,德之貴,夫莫之爵,而常自然。
䟽:夫代之尊榮者,必由人君爵命然後爲尊,今道之所以尊,德之所以貴,蓋以生成之功被物,故物尊貴之,非假爵命而常自然尊貴爾。
故道生之,德畜之。
䟽:此覆結初章道生之義也。始之爲生,養之爲畜。
長之育之,
䟽:增進曰長,撫字曰育。
成之熟之,
䟽:輔相曰成,成遂曰熟。
養之覆之。
䟽:資給曰養,蔭庇曰覆。八者皆道德功用之謂,所以萬物尊而貴之。
生而不有,
䟽:道生萬物,不見其有生之可名,忘生之義,結上道生之義也。
爲而不恃,
䟽:德之爲養,不見有物之可爲,不恃其功,結上德畜之之義也。
長而不宰。
䟽:以道德忘生育之功,故雖居萬物之長,長育成熟,不爲主宰,責望於物,言此者欲令人君法道生育,而忘其功爾。
是謂玄德。
䟽:此嘆忘功之德也。玄者深遠不測之名,大道雖能生能畜,而終不恃不宰,德施周普而名迹不彰,豈非深遠不測之德乎?