夢溪筆談卷第二十三

夢溪筆談卷第二十三

沈　括　存中。

譏謔

石曼?爲集賢校理，微行倡舘，爲不逞者所窘。曼?醉與之校，爲街司所録。曼?詭怪不覊，謂主者曰：只乞就本廂科決，欲詰旦歸舘供職。廂帥不喻其謔，曰：此必三舘吏人也。杖而遣之。

司馬相如叙上林諸水曰：丹水、紫淵，㶚滻、涇、渭，八川分流，相背而異態。灝溔潢?，東注太湖。李善注：太湖，所謂震澤。按八水皆入大河，如何得東注震澤？又白樂天長恨歌云：峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。峨嵋在嘉州，與幸蜀路全無交渉。杜甫武侯廟柏詩云：霜皮溜雨四十圍，黛色叅天二千尺。四十圍乃是徑七尺，無乃太細長乎？防風氏身廣九畒，長三丈。姫室畒廣六尺，九畒乃五丈四尺。如此，防風之身，乃一餅餤耳。此亦文章之病也。

庫藏中物物數足而名差玄者，帳籍中謂之色繳甞。有一從官知審官西院，引見一武人，於格合遷官。其人自陳年六十，無材力，乞致仕。叙致謙厚，甚有可觀。主判攘手曰：某年七十二，尚能拳歐數人，此轅門也，方六十歳，豈得遽自引退。京師人謂之色繳。

舊日官爲中允者極少，唯老於幕官者累資方至，故爲之者多潦倒之人。近歳州縣官進用者多除中允，遂有冷中允、?中允。又集賢殿修撰舊多以舘閣乆次者爲之，近歳有自常官超授要任，未至從官者，多除修撰，亦有冷撰、?撰，時人謂?中允不博冷修撰。

梅詢爲翰林學士，一日書詔頗多，屬思甚苦，操觚循堦而行，忽見一老卒卧於日中，欠伸甚適。梅忽嘆曰：暢哉。徐問之曰：汝識字乎？曰：不識字。梅曰：更快活也。有一南方禪僧到京師，衣間緋袈裟。主事僧素不識南宗體式，以爲妖服，執歸有司。尹正見之，亦遲疑未能断。良乆，喝岀禪僧，以袈裟送報慈寺　迦葉披之。人以謂此僧未有見處，却是知府具一?眼。

士人應敵文章，多用他人議論，而非心得，時人爲之語曰：問即不㑹，用則不錯。

張唐?進士第一人及第，期集于興國寺，題壁云：一舉首登龍虎牓，十年身到鳯凰池。有人續其下云：君看姚曄并梁固，不得朝官未可知。後果終於京官。

信安、滄景之間多蚊虻，夏月牛馬皆以　塗之，不尓，多爲蚊虻所斃。郊行不敢乗馬，馬爲蚊虻所毒，則狂逸不可制。行人以獨輪小車，馬鞍蒙之以乗，謂之木馬。挽車者皆衣韋袴。冬月作小坐床，冰上拽之，謂之凌床。予甞按察河朔，見挽床者相屬，問其所用，曰：此運使凌床，此提刑凌床也。聞者莫不掩口。

廬山簡寂觀道士王告，好學有文，與星子令相善。有邑豪修醮，告當爲都工，都工薄有施利。一客道士自言衣紫，當爲都工，訟于星子云：職位顛倒，稱号不便。星子令封牒與告，吿乃判牒曰：客僧做寺主。俗諺有云：散衆奪都工，敎門無例。雖紫衣與黄衣稍異，奈本觀與別觀不同。非爲稱呼，蓋利乎其中有物，妄自尊顯，豈所謂大道無名冝，自退藏，無抵刑憲告。後歸貫登科爲健吏，至祠部貟外郎、江南西路提㸃刑獄而卒。

舊制，三班奉職月俸錢七百，驛券肉半斤。祥符中，有人爲詩題所在驛舍間曰：三班奉職實堪悲。卑賤孤寒即可知。七百料錢何日冨。半斤羊肉幾時肥。　朝廷聞之曰。如此何以責廉隅。遂増今俸

甞。有一名公。初任縣尉。有舉人投書索米。戯爲一詩荅之曰。五貫九百五十俸。省錢請作足錢用。妻兒尚未厭糟糠。僮僕豈免遭飢凍。贖典贖解不曽休，喫酒喫肉何曾夢。爲報江南癡，秀才更來謁索覓甚瓮熈寧中例増選人俸錢，不復有五貫九百俸者，此實飬廉隅之本也。

石曼??登科，有人訟科場，覆考落數人，曼?是其數。時方期集于興國寺，符至，追所賜勅牒靴服。數人皆啜泣而起。曼?獨解靴袍還使人。露體戴幞頭。復坐語?終席而去。次日被黜者皆授三班借職。曼?爲一絶句曰。無才且作三班借。請俸争如録事叅。從此罷稱郷貢進。且須走馬東西南。蔡景繁爲河南軍巡判官。曰：縁事至留司御史臺閱案牘，得乾德中回南郊儀仗使司牒檢云：准來文取索本京大駕鹵簿勘㑹。本京鹵簿儀仗，先於清泰年中，末帝將帶逃走，不知所在。

江南宋齊丘，智謀之士也，自以謂江南有精兵三十萬，士卒十萬，大江當十萬而已。當十萬，江南?主本徐温飬子，及僣号，遷徐氏于海陵。中主繼統，用齊丘謀，徐氏無男女少長皆殺之。其後齊丘甞有一小兒病，閉閤謝客中，主置燕召之，亦不出。有老樂工且?瞽作一詩，書紙鳶上，放入齊丘第中。詩曰：化家爲國實良圖，緫是先生畫計謨。一箇小兒抛不得，上皇當日合何如。海陵州宅之東，至今有小兒墳數十，皆當時所殺徐氏之族也。

有一故相逺?在姑蘇，有嬉遊，書其壁曰：大丞相再從姪某甞遊。有士人李璋素好訕謔，題其傍曰：混元皇帝三十七代孫李璋繼至。

呉中一士人曽爲轉運司别試解頭，以此自負，好附託顯位。是時侍御史李制知常州，丞相莊敏龐公知湖州，士人遊毗陵，挈其徒飲倡家，顧謂一騶卒曰：汝徃白李二，我在此飲，速遣有司持酒肴來。李二謂李御史也。俄頃，郡厨以飲食至，甚爲豐腆。有一蓐醫適在其家，見其事，後至御史之家，因語及之。李君極怪，使人捕得騶卒，乃兵馬都監所假受士人敎戒，就使庖買飲食，以紿坐客耳。李乃杖騶卒，使街司白士人出城。郡僚有相善者，出與之别，唁之曰：倉卒遽行，當何所詣？士人應之曰：且徃湖州依龐九耳。聞者莫不大?。

館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虚其夜，謂之豁宿。故事，豁宿不得過四，至第五日即須入宿。遇豁宿，例於宿暦名位下書腹肚不安免宿。故舘閣宿暦，相傳謂之害肚暦。

呉人多謂梅子爲曹公，以其甞望梅止渴也。又謂鵞爲右軍，有一士人遺人醋梅與燖，鵞作書云：醋浸曹公一甏，湯燖右軍兩?，聊備一饌。夢溪筆談卷第二十三。