方䝉仲通鑑表㣲

方䝉仲通鑑表㣲

䝉仲示余通鑑表㣲一編，為讀?氏紀事本末而作。此等文字，前有范氏唐鑑，後有胡氏管見，朱氏綱目，聖賢復起，必從之矣。䝉仲又别為書，豈非所謂後生可畏者歟？余嘗謂公論根於人心，石勒不識字，聼人讀漢書，評量亦不錯，不必學士大夫然後能持論也。惟夫為吕武立紀，以魏繼漢書，諸葛亮入冦之?，大經大法，皆與孔氏背馳。以涑水公之賢，而不能改前史之誤。先儒自伊川有此見，范氏、胡氏畧?之而未盡。至朱氏綱目出，然後女主始不得以移國命，閏位始不得以干正統，揚雄始不得不為莾大夫，狄仁傑始不得不為周司空，諸葛亮始得為漢相。陶潛始得為?處士，可以破一世之肓瞶，開千古之心胸矣。自朱氏所條大經大法之外，若無甚難通者。温裕廢篡，貽笑於胡，此公論之在夷狄者。莾堅僭竊，愧見其女，此公論之在女子者。廖立哭亮，郄超譽元，此公論之在怨仇者。慶忌救雲，萬福拜城，此公論之在武夫者。遮道借恂，䄂瓦送實，此公論之在小夫賤?者。夫夷狄，異?也；女子，懦者也；怨仇，其心不平者也；武夫，悍者也；小夫賤?㣲者也。其是非褒貶之公如此，而况于學士大夫乎？䝉仲此編，不必就識者而商論，求名人之印可。試示之夷狄仇怨。告之女子武人小夫賤?。如其皆有愜志。皆無異論。它日必與三家之書並行。設有一人焉。疑某義未安。指某義未瑩。當改之又改之。歸諸是而後已。否則意雖新而駭衆。論雖髙而無助。余恐嗜膾炙者多。而嗜艾昌歜者少。而是書孤矣。