●二釋祇園二初總指

●二釋祇園二初總指

祇樹等者，?祇陀太子所施之樹，給孤長者所買之園。舍衞國主波斯匿王有一大臣，名須達多，爲兒?婦，躬至王舍城，寄止長者珊檀那舎宅。時長者中夜而起，莊嚴舎宅，營辦餚饍。須達聞已，問言：大士！欲請國王爲婚姻之會耶？答言：請佛無上法王。須達聞已，身毛皆豎，復問：何等名佛？長者廣爲說佛功德。須達多言：?哉大士！所言佛者，功德無上，今在何處？長者答言：在王舎城迦闌陀竹林精舎。時須達多一心?佛，忽然天明，其光熾盛，猶如白日，??光處，至城門下。佛神力故，門自開闢，?路而往。爾時，如來出外經行，須達見已，歡喜踊躍，不知禮法，?問世尊。時首陀天爲其長者化作四人，至世尊所，接足禮拜，胡跪問訊，右繞三帀，却住一面。須達見已，依而爲之，世尊?爲如應說法。長者聞已，得須陀洹果。後復請佛：惟願臨顧，至舎衞城，受我微供。佛?問言：?舎衞國頗有精舎容受我否？須達多言：必見垂顧，便當營辦。世尊爾時默然受請。時須達多囘舎衞國，佛令鶖子同往指授造寺儀式，?須達布金買祇陀太子園，祇陀太子施園中樹林。二人共搆精舎既訖，?執香爐向王舎城，遙作是言：所設已辦，惟願如來受此住處。佛時懸知長者之心，?共大衆發王舎城，猶如壯士屈伸臂頃，至祇陀園。是時，長者以其所設奉施於佛，佛?受已，?住其中。廣如?槃經、賢愚經、四分律、西域記說。須者，往檢今佛於此說金剛般若經，故云在舎衞國祇樹給孤獨園也。然須達是主，祇陀助成。今樹先園後者，以太子是儲君，須達是臣佐，禮别尊?故爾。眞諦記說住處有二：一、境界處，?舎衞也，爲化俗故；二、依止處，?祇園也，爲統出家人故。又?見婆沙云：舉舎衞令遠人知，舉祇園令近人知。故雙舉也。