上宰相書陸長源

上宰相書陸長源

月日，太中大夫守汝州刺史兼御史中丞本州防禦使陸長源謹奉書相公閤下：相公以命丗之略，應佐時之器，發文苑之鴻猷，繼台庭之盛業。聖上傾心，以待相公之啓沃；天下側耳，以待相公之政理，豈得與房、杜異日，而不與蘇宋同年哉？某比在朝廷，接君子之歩武，聽哲人之語言，區區之誠，願盡於此。今上聦明英武，自漢魏巳來，賢君哲后，未有如今上者。自臨極巳來，宰相未有如房、杜、蘇、宋者。何偶聖之有期，而得賢之無路，蓋有此也。夫誡人之失，亦由端其躬，而後求影之直。故宰相者，導生人之本，稽政化之源，正辭以固之，平氣以待之。物有其官，官得其人，則提綱而網目張，振領而毛裘舉。至如移制度，評軍國，事關社稷者，斯在宸?，猶望宰相。自古況今，獻可替否。其餘朝廷之常興，群司之闕務，弛張由於下筆，指顧在於一言。使政歸常典，理革前弊，和氣浹於下，淸風穆於上，自然宰輔之事行，弼諧之義暢，何必捨其易而攻其難，犯龍鱗之不測，蹈虎尾而莫顧哉！其宰相之寄也，在於用賢，賢不濫而人自理；次於秉政，政不撓而國自安。用賢者，除改是也；秉政者，賞罰是也。其用賢也，絶黨與，捨憎嫌，使韋弦各施，輪轅適用。頃者之用人也，聲利以撓其心，愛惡而昏其識，以枉爲直，破觚爲圓，除改出於門庭，賞罰隨其情欲，求道行事舉，其可得乎？且尚書六司，天下之理本，兵部無戎帳，戸部無版圖，虞水不管山川，金倉不司錢榖，光禄不供酒，衛尉不供幕，秘書不校勘，著作不脩撰，官曹虚設，禄俸枉請，計考者假而爲資，飬聲者藉而爲地。一隅如是，諸司悉然。欲求網目張、裘毛舉，其可得乎？此宰相之職也。且棟傾者正之，則屋無壓焉之懼；疾甚者攻之，則人無祲沴之患。正傾在於良匠，攻疾在於良醫。故政化失，諫臣得，抗䟽以論之；敗累興，憲官得持法而繩之。諫臣須謇謇匪躬之士，憲官須孜孜嫉惡之人。今悉求温潤美秀、沉黙弘寛者爲之。蓋北轅適楚，圓鑿方枘，欲求扶傾愈疾，其可得乎？貞元初，兵戈初解，蝗旱爲災，邑多逃亡，人士殍餒，至使官厨有闕，國用增艱。王制曰：國無九年之蓄曰不足，無六年之畜曰急，無三年之蓄曰國非其國也。三年耕，必有一年之食，九年耕，必有三年之食。以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色，然後天子之食日舉以樂。今歳豐年稔，榖賤傷農，誠宜出價以歛糴實，太倉之儲，豈可慢易於豐賤之日，危急於㐫荒之際。比年國家和糴，殆不得人，文悵空存，倉廪不實，是由賞罰之典曠，姦濫之吏生，此亦宰相擇人之過也。某之州，戸口減一萬，兵數無二千，夏率供秋，秋率供夏。儻四氣或爽，一歲無年，實恐投姦有虞，爲累非淺。況率土州縣，其事略同。古人云：旱則資舟。雖在豐稔之時，須爲凶險之備。此亦宰相之職也。蝗旱之時，聖上憂畿縣凋瘵，親擇臺省十人，出爲畿令。其後京畿稍理，皆擢以大郡，則聖上旌賢賞功之意也。頃來度支勑符，皆云刺史、縣令以户口減殿一人，賦歛増最一人，與者騫騰於廊廟，嫌者沉淪於草莽，欲求其爲惡者懼，爲善者勸，其可得乎？此宰相之職也。况今北虜和親，縻費轉甚，西戎作梗，邊鄙未安。所望求方、邵之才，選甘、傅之將，聯營朔裔，復河外之城；振旅湟中，收隴右之地。且田單，匹夫也，敗樂毅乗勝之師；謝艾，書生也，破麻秋勁銳之卒。豈有其時而無其人哉？在用與不用耳。此亦宰相之職也。太宗得房、杜，貞觀之政成；玄宗得蘇、宋，開元之業泰。今相公居廟堂之上，當台衮之任，與房、杜、蘇、宋列於靑史，寧肯昵親愛行，肺腑，踵覆車之轍哉？某齒髪向衰，志力猶在，遇賢相，逢明時，亦願一豁平生，少展微分。不然者，老於泉石，亦求仁而得仁。某再拜。