許邁

許邁

字叔玄，一名映，丹楊句容人也。家世士族，而邁少恬靜，不慕仕進。未弱冠，甞造郭璞，璞爲之筮，遇泰，其上六爻發。璞謂曰：“君元吉自天，宜學升遐之道。”時南海太守鮑靚隱跡潜遁，人莫之知。邁乃往候之，探其至要。父母尚存，未忍違親。謂餘杭懸霤山近延陵之茅山，是洞庭西門，潛通五嶽，陳安世、茅季偉常所游處。於是立精舍於懸霤，而往來茅嶺之洞室，放絶世務，以尋仙館，朔望時節還家定省而已。父母旣終，乃遣婦孫氏還家，遂攜其同志徧游名山焉。

初採藥於桐廬縣之桓山，餌术涉三年，映欲斷穀。以此山近人，不得專一，四面藩之。好道之徒欲相見者，登樓與語，以此爲樂。常服氣，一氣千餘息。永和二年，移入臨安西山，登巖茹芝，眇爾自得，有終焉之志。乃改名玄，字遠游。與婦書告别，又著詩十二首，論神仙之事焉。羲之造之，未甞不彌日忘歸，相與爲世外之交。玄遺羲之書云：“自山隂南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，漢末諸得道者皆在焉。”羲之自爲之傳，述靈異之迹甚多，不可詳記。玄自後莫測所終，好道者皆謂之羽化矣。

制曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀。末代去朴歸華，舒牋點翰，争力誇尚，競其工拙。伯英臨池之妙，無復餘蹤；師宜懸帳之奇，罕有其跡。逮乎鍾王以降，略可言焉。鍾雖擅美一時，亦爲逈絶，論其盡善，或有所疑。至於布纎濃，分踈宻，霞舒雲卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此爲瑕。獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢踈瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。其枯樹也，雖槎枿而無屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟？子雲近出，擅名江表，然僅得成書，旡丈夫之氣。行行若縈春蚓，字字如綰秋虵。卧王蒙於紙中，坐徐偃於筆下。雖秃千兎之翰，聚無一毫之筋；窮萬穀之皮，歛無半分之骨。以兹播美，非其濫名邪？此數子者，皆譽過其實。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。翫之不覺爲倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。其餘區區之類，何足論哉！

列傳第五十 晉書八十