復恩

復恩

孔子曰：徳不孤，必有鄰。夫施徳者貴不徳，受恩者尚必報。是故臣勞勤以為君，而不求其賞；君持施以牧下，而無所徳。故易曰：勞而不怨，有功而不徳，厚之至也。君臣相與，以市道接，君懸禄以待之，臣竭力以報之。逮臣有不測之功，則主加之以重賞。如主有超異之恩，則臣必死以復之。孔子曰：北方有獸，其名曰蟨，前足鼠，後足兔。是獸也，甚矣其愛蛩蛩、巨虚也。食得甘草，必齧以遺蛩蛩、巨虚，蛩蛩、巨虚見人將来，必負蟨以走。蟨非性之愛蛩蛩、巨虚也，為其假足之故也。二獸者，亦非性之愛蟨也，為其得甘草而遺之故也。夫禽獸昆蟲，猶知比假而相有報也，况於士君子之欲興名利於天下者乎？夫臣不復君之恩，而苟營其私門，禍之原也。君不能報臣之功而憚行賞者，亦亂之　也。夫禍亂之源，由不報恩生矣。

趙襄子見圍於晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，髙赫無功而受上賞，五人皆怒。張孟談謂襄子曰：晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？襄子曰：吾在拘尼之中，不失臣主之禮，唯赫也。子雖有功，皆驕。寡人與赫上賞，不亦可乎？仲尼聞之曰：趙襄子可謂善賞士乎？賞一人而天下之人臣莫敢失君臣之禮矣。

晉文公亡時，陶叔狐從。文公反國，行三賞而不及陶叔狐。陶叔狐見咎犯曰：吾從君而亡十有三年，顔色黧黒，手足胼胝。今君反國，行三賞而不及我也，意者君忘我與？我有大故與？子試為我言之君。咎犯言之文公，文公曰：嘻，我豈忘是子哉。夫髙明至賢，徳行全誠，耽我以道，說我以仁。暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞。防我以禮，諫我以義，蕃援我，使我不得為非，數引我而請於賢人之門，吾以為次賞。夫勇壯強禦，難在前則居前，難在後則居後，免我於患難之中者，吾又以為之次。且子獨不聞乎？死人者不如存人之身，亡人者不如存人之國。三行賞之後，而勞苦之士次之。夫勞苦之士，是子固為首矣，豈敢忘子哉。周内史叔輿聞之曰：文公其覇乎。昔聖王先徳而後力，文公其當之矣。詩云：率禮不越，此之謂也。

晉文公入國，至於河，令棄籩豆茵席，顔色黧黒、手足胼胝者在後。咎犯聞之，中夜而哭。文公曰：吾亡也十有九年矣，今將反國，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反國乎？對曰：籩豆茵席，所以官者也，而棄之。顔色黧黒，手足胼胝，所以執勞苦，而皆後之。臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽遊，無所取忠友。今至於國，臣在所蔽之中矣。不勝其哀，故哭也。文公曰：禍福利害，不與咎氏同之者，有如白水。祝之，乃沉璧而盟。介子推曰：獻公之子九人，唯君在耳。天未絶晉，必將有主。主晉祀者，非君而何？唯二三子者以為已力，不亦誣乎！文公即位，賞不及推。推母曰：盍亦求之？推曰：尤而効之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。其母曰：亦使知之。推曰：言，身之文也。身將隠，安用文？其母曰：能如是，與若俱隠，至死不復見。推從者憐之，乃懸書宫門曰：有龍矯矯，頃失其所，五虵從之。周徧天下，龍饑無食，一虵割股，龍反其淵，安其壤土。四虵入穴，皆有處所。一虵無穴，號於中野。文公出見書曰：嗟，此介子推也。吾方憂王室，未圖其功。使人召之，則亡。遂求其所在，聞其入緜上山中，於是文公表緜上山中而封之，以為介推田，號曰介山。

晉文公出亡，周流天下，舟之僑去虞而從焉。文公反國，擇可爵而爵之，擇可禄而禄之，舟之僑獨不與焉。文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：二三子盍為寡人賦乎？舟之僑進曰：君子為賦，小人請陳其辭。辭曰：有龍矯矯，頃失其所。一虵從之，周流天下。龍反其淵，安寧其處，一虵?乾，獨不得其所。文公瞿然曰：子欲爵邪？請待旦日之期；子欲禄邪？請今命廪人。舟之僑曰：請而得其賞，廉者不受也；言盡而名至，仁者不為也。今天油然作雲，沛然下雨，則苗草興起，莫之能禦。今為一人言施一人，猶為一塊土下雨也。土亦不生之矣。遂歴階而去。文公求之不得，終身誦甫田之詩。

邴吉有隂徳於孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，衆莫知，吉亦不言。吉從大將軍長史轉遷至御史大夫，宣帝聞之，將封之。㑹吉病甚，將使人加紳而封之。及其生也，太子太傅夏侯勝曰：此未死也。臣聞之，有隂徳者，必饗其樂，以及其子孫。今此未獲其樂而病甚，非其死病也。後病果愈，封為博陽侯，終饗其樂。

魏文侯攻中山，樂羊將，已得中山，還，反報文侯，有喜功之色。文侯命主書曰：羣臣賓客所獻書，操以進。主書者舉兩篋以進，令將軍視之，盡難攻中山之事也。將軍還走，北面而再拜曰：中山之舉也，非臣之力，君之功也。平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙。未至，秦急圍邯鄲。邯鄲急且降，平原君患之。邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：君不憂趙亡乎？平原君曰：趙亡即勝虜，何為不憂？李談曰：邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困。而君之後宫百數，婦妾荷綺縠，厨餘粱肉，士民兵盡，或剡木為矛㦸，而君之器物，鐘磬自恣。若使秦破趙，君安得有此？使趙而全，君何患無有？君誠能令夫人以下編於士卒間，分功而作之，家所有盡散以饗食士，方其危苦時，易為惠耳。於是平原君如其計，而勇敢之士三千人皆出死。因従李談赴秦軍。秦軍為却三十里，亦㑹楚、魏救至，秦軍遂罷。李談死，封其父為孝侯。

秦繆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。繆公謂曰：是吾駿馬也。諸人皆懼而起。繆公曰：吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人。即以次飲之酒，殺馬者皆慙而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之。往時食馬肉者相謂曰：可以出死，報食馬得酒之恩矣。遂潰圍，繆公卒得以解難，勝晉，獲惠公以歸，此徳出而福反也。

楚莊王賜羣臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絶其冠纓，告王曰：今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓，持之，趣火来上，視絶纓者。王曰：賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？乃命左右曰：今日與寡人飲，不絶冠纓者不懽。羣臣百有餘人，皆絶去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。居二年，晉與楚戰，有一臣常在前，五合五獲首却敵，卒得勝之。荘王恠而問曰：寡人徳薄，又未甞異子，子何故出死不疑如是？對曰：臣當死，徃者醉失禮，王隠忍不暴而誅也。臣終不敢以䕃蔽之徳而不顯報王也。常願肝腦塗地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絶纓者也。遂斥晉軍，楚得以強。此有隂徳者，必有陽報也。

趙宣孟將上之絳，見翳桑下有卧餓人不能動，宣孟止車，為之下飱，自含而餔之，餓人再咽而能視。宣孟問：爾何為饑若此？對曰：臣宦於絳，歸而糧絶，羞行乞而憎自取，以故至若此。宣孟與之壺飱，脯二朐，再拜頓首受之，不敢食。問其故，對曰：向者食之而美，臣有老母，將以貢之。宣孟曰：子斯食之，吾更與汝。乃復為之簞食，以脯二束與錢百，去之絳。居三年，晉靈公欲殺宣孟，置伏士於房中，召宣孟而飲之酒。宣孟知之，中飲而出。靈公令房中士疾追殺之。一人追疾，先及宣孟，見宣孟之面，曰：吁！固是君耶？請為君反死。宣孟曰：子名為誰？反走，且對曰：何以名為？臣是夫桑下之餓人也，還鬬而死，宣孟得以活，此所謂徳惠也。故惠君子，君子得其福；惠小人，小人盡其力。夫徳一人活其身，而况置惠於萬人乎？故曰：徳無細，怨無小。豈可無樹徳而除怨，務利於人哉。利出者福反，怨往者禍来，刑於内者應於外，不可不慎也。此書之所謂徳無小者也。詩云：赳赳武夫，公侯干城，濟濟多士，文王以寧。人君胡可不務愛士乎。

孝景時，吴、楚反，袁盎以太常使吳，吳王欲使將，不肯，欲殺之，使一都尉以五百人圍守盎。盎為吳相時，從史與盎侍兒私通，盎知之不泄，遇之如故。人有告從史，從史懼，亡歸。盎自追，遂以侍兒賄之，復為從史。及盎使吳，見圍守，從史適為守盎校司馬，夜引盎起曰：君可以去矣，吳王期旦日斬君。盎不信，曰：公何為者也？司馬曰：臣故為君從史盜侍兒者也。盎乃敬謝曰：公見親，吾不足以累公。司馬曰：君去，臣亦且亡避。吾親，君何患？乃以刀決帳，醉從卒道出，分背去。盎遂歸報。

智伯與趙襄子戰於晉陽下而死。智伯之臣豫讓者怒，以其精氣能使襄子動心，乃漆身變形，吞炭更聲。襄子將出，豫讓偽為死人，處於梁下，駟馬驚，不進。襄子動心，使使視梁下，得豫讓。襄子重其義，不殺也。又盜為抵罪，被刑人赭衣入繕宫。襄子動心，則曰：必豫讓也。襄子執而問之曰：子始事中行君，智伯殺中行君，子不能死，還反事之。今吾殺智伯，乃漆身為厲，吞炭為啞，欲殺寡人，何與先行異也？豫讓曰：中行君衆人畜臣，臣亦衆人事之。智伯朝士待臣，臣亦朝士為之用。襄子曰：非義也。子壯士也。乃自置車庫中，水漿母入口者三日，以禮豫讓，讓自知，遂自殺也。

晉逐欒盈之族，命其家臣有敢從者死。其臣曰：辛俞，從之。吏得而將殺之。君曰：命女無得従，敢従何也？辛俞對曰：臣聞三世仕於家者君之，二世者主之。事君以死，事主以勤，為其賜之多也。今臣三世於欒氏，受其賜多矣，臣敢畏死而忘三世之恩哉！晉君釋之。

留侯張良之大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。二十嵗，秦滅韓，良年少，未宦事韓。韓破，良家童三百人，弟死不?，良悉以家財求刺客，刺秦王，為韓報仇。以大父、父五世相韓故，遂學禮淮陽。東見滄海君，得力士，為鐡椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝於博浪沙，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求購，購甚急。良更易姓名，深亡匿，後卒隨漢報秦。

鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨。從者曰：非君父子也，此亦有説乎？管仲曰：非夫子所知也。吾嘗與鮑子負販於南陽，吾三辱於市，鮑子不以我為怯。知我之欲有所明也。鮑子嘗與我有所説王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也。鮑子嘗與我臨財分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足於財也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而况為之哀乎？

晉趙盾舉韓厥，晉君以為中軍尉。趙盾死，子朔嗣為卿。至景公三年，趙朔為晉將，朔取成公姊為夫人。大夫屠岸賈欲誅趙氏。初，趙盾在時，夢見叔帶持龜要而哭，甚悲，已而笑，拊手且歌。盾卜之，占兆絶而後好。趙史援占曰：此甚惡，非君之身，及君之子，然亦君之咎也。至子趙朔世益衰。屠岸賈者，始有寵於靈公，及至於晉景公，而賈為司㓂，將作難，乃治靈公之賊以?趙盾。徧告諸將曰：趙穿弑靈公，盾雖不知，猶為首賊。臣殺君，子孫在朝，何以懲罪？請誅之。韓厥曰：靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先君之意而後妄誅，妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無君也。屠岸賈不聽。厥告趙朔趨亡，趙朔不肯，曰：子必不絶趙祀，朔死且不恨。韓厥許諾，稱疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宫，殺趙朔、趙括。趙嬰齊，皆滅其族。朔妻成公姊，有遺腹，走公宫匿。後生男，乳。朔客程嬰持亡匿山中。居十五年，晉景公疾，卜之，曰：大業之後不遂者為祟。景公疾問韓厥，韓厥知趙孤在，乃曰：大業之後在晉絶祀者，其趙氏乎！夫自中衍皆嬴姓也。中衍人面鳥喙，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明徳。下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗有絶祀。今及吾君，獨滅之趙宗，國人哀之，故見龜䇿，唯君圖之。景公問云：趙尚有後子孫乎？韓厥具以實對。於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宫中。諸將入問疾，景公因韓厥之衆以脅諸將而見趙孤。孤名曰武，諸將不得已，乃曰：昔下宫之難，屠岸賈為之，矯以君令，并命羣臣，非然，孰敢作難？微君之疾，羣臣固且請立趙後。今君有令，羣臣之願也。於是召趙武、程嬰徧拜諸將軍。將軍遂返與程嬰。趙武攻屠岸賈，滅其族，復與趙武田邑如故。故人安可以無恩？夫有恩於此，攻復於彼，非程嬰則趙孤不全，非韓厥則趙後不復，韓厥可謂不忘恩矣。

蘧伯玉得罪於衞君，走而之晉。晉大夫有木門子髙者，蘧伯玉舍其家，居二年，衞君赦其罪而反之。木門子髙使其子送之，至於境，蘧伯玉曰：鄙夫之子反矣。木門子髙後得罪於晉君，歸蘧伯玉。伯玉言之衞君曰：晉之賢大夫木門子髙得罪於晉君，願君禮之。於是衞君郊迎之，竟以為卿。

北郭騷踵見晏子曰：?恱先生之義，願乞所以飬母者。晏子使人分倉粟，府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑於景公，出犇。北郭子召其友而告之曰：吾悦晏子之義，而甞乞所以飬母者。吾聞之曰：養及親者，身更其難。今晏子見疑，吾將以身白之。遂造公庭求復者曰：晏子，天下之賢者也，今去齊國，齊國必侵矣。方必見國之侵也，不若先死，請絶頸以白晏子。逡巡而退，因自殺也。公聞之，大駭，乘馳而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反之，聞北郭子之以死白已也，太息而歎曰：嬰不肖，罪過固其所也，而士以身明之，哀哉！

吳赤市使於智氏，假道於衛。?文子具紵絺三百製，將以送之。大夫豹曰：吳雖大國也，不壤交。假之道，則亦敬矣，又何禮焉？?文子不聽，遂致之。吴赤市至於智氏。既得事，將歸吳知伯命造舟為梁。吳赤市曰：吾聞之，天子濟於水，造舟為梁；諸侯維舟為梁，大夫方舟。方舟，臣之職也。且敬大甚，必有故。使人視之，視則用兵在後矣。將以襲衛。吳赤市曰：衛假吾道而厚贈我，我見難而不告，是與為謀也。稱疾而留。使人告衛，衛人警戒。智伯聞之，乃止。

楚、魏㑹於晉陽，將以伐齊。齊王患之，使人召淳于髠曰：楚、魏謀欲伐齊，願先生與寡人共憂之。淳于髠大笑而不應。王復問之，又復大笑而不應，三問而不應。王怫然作色曰：先生以寡人國為戲乎？淳于髠對曰：臣不敢以王國為戲也。臣笑臣隣之祠田也，以奩飯與一鮒魚。其祝曰：下田洿邪，得穀百車，蟹堁者宜禾。臣笑其所以祠者少，而所求者多。王曰：善。賜之千金，革車百乘，立為上卿。

陽虎得罪於衛，北見簡子曰：自今以来，不復樹人矣。簡子曰：何哉？陽虎對曰：夫堂上之人，臣所樹者過半；朝廷之吏，臣所立者亦過半矣；邉境之士，臣所立者，亦過半矣。今夫堂上之人，親却臣於君；朝廷之吏，親危臣於法；邉境之士，親劫臣於兵。簡子曰：唯賢者為能報恩，不肖者不能。夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉；樹蒺䔧者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹者，蒺䔧也，非桃李也。自今以来，擇人而樹，毋已樹而擇之。

東閭子甞富貴而後乞，人問之，曰：公何為如是？曰：吾自知。吾嘗相六七年，未嘗貴一人也；吾嘗富三千萬者再，未嘗富一人也。不知士出身之咎然也。孔子曰：物之難矣，小大多少，各有怨惡，數之理也。人而得之，在於外假之也。

魏文侯與田子方語，有兩僮子衣青白衣而侍於君前。子方曰：此君之寵子乎？文侯曰：非也。其父死於戰，此其幼孤也，寡人収之。子方曰：臣以君之賊心為足矣，今滋甚。君之寵此子也，又且以誰之父殺之乎？文侯愍然曰：寡人受令矣。自是以後，兵革不用。

吳起為魏將，攻中山，軍人有病疽者，吳子自吮其膿，其母泣之。旁人曰：將軍於而子如是，尚何為泣？對曰：吳子吮此子父之創，而殺之於注水之戰，戰不旋踵而死。今又吮之，安知是子何戰而死？是以哭之矣。

齊懿公之為公子也，與邴歜之父争田，不勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜為僕。奪庸織之妻，而使織為參乘。公游于申池，二人浴於池，歜以鞭抶織，織恕歜曰：人奪女妻而不敢怒，一抶女，庸何傷？織曰：孰與刖其父而不病奚若？乃謀殺公，納之竹中。

楚人獻黿於鄭靈公，公子家見公子宋之食指動，謂子家曰：我如是，必嘗異味。及食大夫黿，召公子宋而不與。公子宋怒，染指於鼎，嘗之而出。公怒，欲殺之。公子宋與公子家謀先，遂弑靈公。

子夏曰：春秋者，記君不君，臣不臣，父不父，子不子者也。此非一日之事也，有漸以至焉。