答王于一秀才論文

答王于一秀才論文

謙益白：足下學古之道，慨然思興復古文。以僕禮先一飯，爲識路之老馬，再三扣擊，俾指利病，蘄至于古之立言者。僕且倦，歸心空門，㗋吻痒痒然，牙齒搰搰然，不自禁其葭灰將吹，氷魚欲涣也。見徐巨源與陳伯璣書，論僕晩年文字，顓好罵人，傳語相勸戒，爲之咋指吐舌，急杵擣心者累日。今將黙而習乎，則虛足下避席之誠。欲進而言乎。又違徐巨源斯言之戒。媕婀瞪夢。未知其可。昨巨源復書。盛推僕主張壇墠。鼓吹大雅。不應逃虛談。空坐視矇瞽。今復語伯璣云云。則是憎鸚鵡之能言而更?其舌。猩猩之善笑而反醉之酒也。其又何從而可退而湥。惟生平悻直妨身，呌呶尙口，惟以文字罵人，自分無有。乙未冬，爲周元亮叙賴古堂文?數俗學流?擢搯病根，多所破㡿。巨源所指，或在于是。俗學多種，不過一?鄭賈，論斷則?温陵，編纂則?毘陵，以至禪宗則?五葉，西學則?四韋陀，長箋則?三倉，邪僞相蒙，拍肩接踵。一旦張目?臂，區別稂莠，據一閭之地而爲四戰之國，布方寸之鵠而招千人之射，實應且憎，號咷寡助，物莫之與，而傷之者至矣。豈不岌岌乎殆哉！巨源愛我者也，憂其危，閔其獨，憚其狂易，婉約其詞，?以㣲言相勸戒，其忍具曰予聖，以規瑱吾耳者乎？

日者答巨源書，極言殘年餘晷，不當叅預斯文之故，成言鑿鑿，具在昔簡。俄而二三士友弄引，惟論詩家之弊，歸獄于嚴儀、劉義會、孟曁，本朝之高棅，矯首厲角，又成閧端。譬之穀陽䜿之飮，左阿之舞，勞歌夢囈，浸淫發作。此佛所云習氣種子也。今而後綺語惡舌。奉持木义戒請自文字始。字有源流。文有體要。吾所知者不過膚末。老而多忘。宛然昔夢。足下學殖富。筆力強。又有良友平格磨礲講貫。又何竢于余言。若復傾倒腹笥。放讕狂言。于人無捧上之益。而在巳有壅河之損。足下幸以老耄舎我無復考音布鼓乞雨土龍也。雖然僕有緒言。敢諗足下。巨源之先人。與吾子之先人。吾之師友也。鄒忠介劉文端在師友之間。李忠文吾長兄也。墓木巳拱。汗靑?然。責在後死。故巳心許之矣。是數君子者。名在斗杓。命在磨蝎。其抗三子排擠者。入邑之虎。當門之犬也。其射聲附鹿者。負?之豕。黎丘之鬼也。邪正敵對。是非錯迕。僕未卽塡溝壑。緣?奮筆何能籍手。如其薰蕕同器。涇渭合流。忠直奸䛕。胥歸墨穴。斯則可謂不罵人矣。而腐骨奚恃焉。罵則仇生，不罵則欺死。良知不死，猶有鬼神，中立祈免，非所能也。

徃者關門之役，舊經畧議棄門外地八百里，高陽出督，闢地百里。旣而膏唇拭舌，厚誣高陽。僕爲行狀，据事直書，經畧怒而抵之地，亦終無以難也。虎尾不咥，鷄肋几何？由今觀之，非狂則謗。年在桑榆。惟有棲心佛法。息陰送老。何暇弄翰舌爭短長。代他人拭鼻涕耶。竹帛未艾。衮　有人束書閣笔。奉巨源之良規。㝠明相負。竊有辭于數君子矣。惠而好我。良有同心。疏通證明。實在足下。昌黎有言。後生可畏。焉知不在足下。則願足下勉之。