擬㑹試䇿問曹元用

擬㑹試䇿問曹元用

洪範八政，三曰祀。祀者，國之大事也。其禮之尤重者，曰郊、曰廟。按周禮於冬至之日郊圜丘，而春秋所書魯事，或郊於春正月，或郊於四月、五月，甚者於九月而用郊。郊之時不同若是，何耶。鼎之彖曰：聖人亨以享上帝，而大亨以飬聖賢。享上帝而曰亨，養聖賢則大亨，王假有廟則用大牲，其重輕之義，亦安所取哉。夫儀禮、周禮若詩俱言尸而不言主，春秋則書主而不書尸，是皆神所憑依者也，何爲不並言，豈亦有先後之序乎？抑古者兼用尸主以祀，而經書特互見乎？周制都宫别廟，東漢以來乃易以同堂異室，議者謂爲夐不古。若然，歴魏、晉、隋、唐、宋、金之乆，何爲而不復古制乎？周天子七廟，加以文武丗室，九獻之禮，王后預焉。陟降進退，一日而可遍及否抑再日而復祭乎？王后齋宿當於何所？百職助?，男女授受何以别乎？九廟樂舞當何以處之？易曰：盥而不薦，有孚顒若。說者謂旣薦則簡畧不足復觀，豈先王之所以事其上丗者乎？文王何爲以是爲訓？凡兹數者，皆禮之大節，吾儒所當深究而明辯者也。我國家隆平百年，功成化洽，禮樂之興，維其時矣。諸君子由郷貢而來，大比于京師，其於兹數者，必燦然於胷中矣。願爲我縷陳其說。