○九三性相攝門二初總明通三性

○九三性相摄门二初总明通三性 此四皆通善等三性于无记业亦追悔故。恐有问曰三通无记，其义易知，云何悔亦

○四性相门二初正释性相 颂言思量为性相??显此识自性行相意以思量为自性故??用彼为行相故。先牒颂文，

○四释三性难二初正释三性皆不离唯识二初外

○次通释三性三初善性 能为此世他世顺益，故名为善。人天乐果，虽于此世能为顺益，非于他世，故不名善。开

○次性相二门二初正释 次言了境为性相?，?显六识自性行相，识以了境为自性故，??用彼为行相故。 由斯

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○七三性门二初问答总标 末那心所何性所摄？有覆无记所摄，非余。先问。有覆下，举颂答。谓唯是有覆无记性

○次判属三性二初正判 諸有漏种与异熟识体无别故无记性摄因果俱有善等性故亦名善等諸无漏种非?熟识性所摄

○二三性摄五 或复有处说：依他起摄相分别徧计所执唯摄彼名，正智真如圆成实摄。彼说有漏心及心所相分名相

○次别明通善等二初通善性 有义?二唯生得善行相麤鄙及昩略故后二亦通加行善摄闻所?等有?伺故有义初二亦