新語卷下

新語卷下

漢中大夫陸賈撰

資質第七　至徳第八　懐慮第九

本行第十　明誡十一　思務十二

資質第七

質羙者以通為貴，才良者以顯為能。何以言之？夫楩柟豫章，天下之名木，生於深山之中，産於溪谷之傍，立則為太山衆木之宗，仆則為萬世之用，浮於山水之流，出於㝠?之野，因江、河之道，而逹扵京師之下，因於斧斤之功，舒其文彩之好，精捍直理，宻緻博通，䖝蝎不能穿，水濕不能傷。在髙柔軟，入地堅彊，無膏澤而光潤生，不尅畫而文章成。上為帝王之御物，下則賜公卿庶賤，不得以備噐械，?絶以闗梁，及隘於山阪之阻，隔於九?之隄，仆於嵬崔之山，頓於窅?之溪。?䝉籠蔓延而無間，石崔嵬嶄岩而不開，廣者無舟車之通，狹者無步檐之蹊。商賈所不至，工匠?不窺，知者所不見，見者?不知。功弃而徳亡，腐朽而枯傷。轉於百仞之壑，愓然而獨僵。當斯之時，不如道傍之枯楊，??詰屈，委曲不同。然生扵大都之廣地，近扵大匠之名工。則材噐制斷，規矩度量。堅者?朽，短者續長。大者治罇，小者治觴。飾以丹漆，斁以明光。上備太牢，春秋禮庠。褒以文彩，立禮矜荘。冠帶正容，對酒行觴。卿士列位，布陳宫堂。望之者目眩，近之者鼻芳。故事?之則絶，次之則通，抑之則沉，興之則揚。䖏地楩梓，賤扵枯楊。徳羙非不相絶也，才力非不相懸也，彼則槁枯而逺弃，此則為宗廟之器者，通與不通，亦如是也。夫窮澤之民，㩀犂嗝報之士，或懐不覊之才，身有堯舜臯陶之羙，綱紀存乎身，萬世之術蔵於心。然身不用扵世者之通故也。夫公卿之子弟，貴戚之黨友，雖無過人之才，然在尊重之位者，輔助者强，餙之者巧，靡不逹也。

昔扁鵲居宋，得罪於宋君，出亡之衛。衛人有病将死者，扁鵲至其家，欲為治之。病者之父謂扁鵲曰：吾子病甚篤，将為迎良醫治，非子所能治也。退而不用，乃使靈巫求福請命，對扁鵲而呪，病者卒死，靈巫不能治也。夫扁鵲，天下之良醫，而不能與靈巫争用者，知與不知也。故事求逺而失近，廣蔵而狹弃，斯之謂也。

昔宫之竒為虞公畫計，欲辭晉獻公璧馬之賂，而不假之夏陽之道，豈非金石之計哉。然虞公不聴者，惑於?恠之寳也。

鮑丘之徳行，非不髙於李斯、趙髙也，然伏?於嵩廬之下而不録扵世利口之臣害之也。

凢人莫不知善之為善，惡之為惡，莫不知學問之有益扵己，怠戯之無益扵事也，然而為之者情欲放溢，而人不能勝其志也。人君莫不知求賢以自助，近賢以自輔，然賢聖或?扵田里，而不預國家之事者，乃觀聴之臣不明扵下，則閉塞之譏歸於君；閉塞之譏歸於君，則忠賢之士弃扵野；忠賢之士弃於　野，則佞臣之黨存扵朝；佞臣之黨存扵朝，則下不忠扵君；下不忠扵君，則上不明扵下；上不明扵下，是故天下所以傾覆也。