聚桂軒記

聚桂軒記

秀在宋為文物之邦，至今士多興於學處，㕓者亦?，皆鴻生碩彦。由是㕓之坊有曰聚桂者，而趙某氏世居焉。其子覲尤知尚文墨，氏蚤歳尊師取友，學經史，談道義，不間寒暑，且題其脩業之?曰聚桂軒。軒之前植桂成行，當秋清月髙，花爛熳發，與客觴咏其下，悠然與桂相㤀若友然。待制杜公本既為書其顔，而又因司令濮樂間氏來見，且以記請。予惟春而榮、秋而悴者，木皆然，獨桂貫四時一致，不媚扵春，不怵秋。月窟清寒，其根托焉，風霜高潔，其英發焉，豈非卉之仙者乎？宜君子之比徳扵桂者衆也。古者以桂喻君子，如淮南山山之詞，蓋傷賢者不得?而招之，無隐者也。晋郤洗對武帝曰，臣射策為天下第一，獨桂林一枝，則髙又目標榜而志於不隠者也。余未暇論天下士，即秀一郡，在宋則有莫氏五桂者，以一門皆五子，皆明經擢第，天子賜其親以紫衣金節之華，故人比燕山之竇。我　朝設科取士，則有若黄氏玭父子、俞氏鎮兄弟洎、蔡氏景行、陳氏允文、鮑氏、陸氏景龍、徐氏達道，歳登賢書，皆桂林之選也。繼諸君而來者，殆未已焉。覲固於諸君之文讀而知之，或請業而師之已。他日偕計吏上春官，對策大廷，天子賜覲進士第，覲将為桂之顕者追榮莫氏，以光欲士子之聲，豈得為山山陽乎？聚桂　會方作於樂陶氏，余嘗主評裁，而士之與是會者，人固以欲之桂待之矣。覲其可以桂自隐哉！余故記聚桂，不惟朂覲，且以朂其同門同去者云。