書陸農師解鶡冠子後

書陸農師解鶡冠子後

鶡冠子其人葢？生於末世，而明於情事之變者也。故其言日以利爲情。若不相與同惡，則不能相親；相與同惡，則有相憎。嗚呼，何其辭之蹙也。又曰：萬賤之直，不能橈一貴之曲。此言其勢不足以相勝也。然嘗謂君子者亦自行其志而巳，奚論小人之愛憎乎我哉？帥可奪也，志不可奪也。以勢而言，賤固不勝貴矣。然理之至是者，自常伸於天地閒，故曰斯民也，三代之所以直道而行也。如鶡冠子者，葢徒見其末而不循其本者也。宋人黃東發斥其聖人貴夜行一語。此又不可以辭害意也。此卽中庸言不見不聞之意也。若其所謂無欲之君，不可與舉者。乃大謬爾。陸農師解是書。能增成其是。而不回護其非，其於小學功尢深，故往往有依字形立解處，最爲釋書之善。然泰鴻篇云：物之始也澒澒，至其有也錄錄。俗本澒澒作傾傾，陸便望文爲說云：傾傾，未正之貌。不知泰鴻取元氣鴻蒙之義，自當以澒澒或鴻鴻爲是，陸解非矣。頃因江都汪容甫向余借觀是書，遂順取翻閱一過，而後郵之。其字下注或作某者，多卽其字之古文云。