鶡冠子

鶡冠子

博選，

博選者，序德程俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。人有五至：一曰百己，二曰十己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隷。所謂天者，理物情者也；所謂地者，常弗去者也；所謂人者，惡死樂生者也；所謂命者，靡不在君者也。君者，端神明者也。神明者以人爲本，人者以賢聖爲本，賢聖者以博選爲本，博選者以五至爲本。故北面事之，則百己者至；先趍而後息，先問而後黙，則十己者至；人趍己趍，則若己者至；馮几據杖，指麾而使，則厮役者至；噫唶叱，則徒隷人至矣。故帝者與師處，王者與交處，亡主與役處。著希

夫君子者，易親而難狎，畏禍而難劫，嗜利而不爲非時，動靜而不苟作。體雖安之而弗敢處，然後禮生焉；心雖欲之而弗敢言，然後義生焉。夫義，節欲而治，禮，反情而辨者也。世賢

悼襄王問龐煖曰：夫君人者，亦有爲其國乎？龐煖曰：王獨不聞兪拊之爲醫乎？已識必治，神避之。昔堯之任人也，不用親戚，而必使能；其治病也，不任所愛，必使舊醫。襄王曰：善。龎煖曰：王其忘之乎？昔伊尹醫殷，太公醫周，百里醫秦，申麃醫郢，原季醫晉，范蠡醫越，管仲醫齊，而立五國，覇，其善一也，然道不同數。襄王曰：願聞其數。煖曰：王獨不聞魏文侯之問扁鵲耶？曰：子昆弟三人，其孰最善爲醫？扁鵲曰：長兄最善，中兄次之，扁鵲最爲下也。文侯曰：可得聞耶？扁鵲曰：長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家；中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脉，投毒藥，割肌膚，而名出聞於諸侯。文侯曰：善。使管子行醫術以扁鵲之道，則桓公幾能成其覇乎。