○次釋二初正釋五見五初身見

○次釋二初正釋五見五初身見

一薩迦?見謂於五取藴執我我所一切見趣所依爲業此見差别有二十句六十五等分别起攝。蕐嚴鈔卷十七之二，引古疏云：薩迦?見，具足梵云薩迦?達利瑟致。經部師云：薩是僞義，迦?是身，達利瑟致是見。身是聚義，?聚集假。應言緣聚身起見，名爲身見。薩婆多云：薩是有義。迦?等如前，雖是聚身，而是實有。身??是自體?名，應言自體見。大乗法師解云：僧?爛底薩，便?移轉。以心上所?之法，故言移轉，身見依五藴起此我見，此爲依故，諸見得生，故言見趣所依爲業。趣?况也。或所歸處。二十句?，對法第一云：謂如計色是我，我有色，色屬我，我在色中。一藴有四，五藴合有二十句，五爲我見，餘皆我所。謂相應我所隨逐我所不離我所故有十五我所。此?分别行緣藴，不分别所起處。若歷三世，便有六十。加身?我，爲六十一。我復異身，爲六十二。又計常無常等，爲六十二。如十藏品，論云六十五?，婆沙論云：謂如以色爲我，於餘四藴，各三我所，謂是我瓔珞，我僮僕，我器，?有十二。色爲一我，?總有十三。五藴總有六十我所見，有五我見，爲六十五。此?分别行緣藴，亦分别所起處。此等皆是分别我見文。