○四增上緣二初總明三初明緣用
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2023-12-08 17:07
○四增上緣二初總明三初明緣用
四增上緣謂若有法有勝勢用能於餘法或順或違,宗鏡第七十一卷釋云:謂若有法亦是有體,此簡所執。有勝勢用者,謂爲勝義,?有爲無爲。有勝勢用,此用非是與果等用,但不障力。能於餘法者,簡其自體,顯不同前所緣緣故或順或違?顯與順違俱能爲緣,與後生異法爲緣,非前滅法。謂十因中,前九是順,第十是違,亦是此緣故。問增上緣,約逆順有力無力,都有幾種?答古釋有四種。夫增上緣?,?簡徧計所執,是無體法,須是有體法,得爲增上緣,?是依圓二性,皆是有體法,爲增上緣義。若無體法,?是我法等,全無體故,從妄執生,非增上緣。一順如水土與靑草等順增上緣,六波羅密行,與佛果爲順增上緣,愛取二支,與五果種子,爲順増上緣。二違?如霜雹與靑草,作違增上緣。又如智與惑作違增上緣。?一?間智起時,惑便㫁。?知一?有二增上,一?正與惑作違增上,便與二空理,作順增上。三有力增上。亦名親增上,如五根?生五識等。四無力增上。?此人五根,朢彼人五識,是無力增上。亦名疎增上,如燈燄正生時,一切大地等法,不礙此燄生,名疎增上。但取不障礙義邊,名增上緣文,
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