太上洞玄靈寶紫報因縁經卷之三

太上洞玄靈寶紫報因縁經卷之三

懴悔品第五

爾時，大慈大悲普濟眞人聞太上道君說善惡因縁報對事巳，禮拜歡喜，白太上道君曰：衆生愚癡暗昧，沉迷世網，不能自覺，得免罪中，流轉生死，常處苦惱。伏願大慈天尊願見開悟，使來生男女歸心善道，不落三塗。

道君語普濟曰：若有善男子善女人能發自然善意，來向我前禮拜燒香，投誠懴悔，已身所犯一切惡業，及過徃亡人億曽萬祖，見前父母、妻子、眷屬，無量劫來捨身、受身、所在託生至於今生轉無量身，所有罪咎，發心懴悔，即得滅除，身心清淨，滅罪無量。若當來衆生及見在男女，無量劫來舉心、運心生不信敬，誹謗三寶，毀壞三寶，輕慢三寶，穢汚三寶，戱弄三寶，罵詈三寶，呪詛三寶，欺惑三寶，傲誔三寶，嗊嗃三寶；或訾毀經文，評論眞僞，妄言得失，强辯是非，分别深淺，議其長短；形容不淨，衣服不淨，手脚不淨，屨履不淨，口氣不淨；飲酒食肉，噉嚼葷辛，口出穢言，心不恭敬，或不洗手，或不燒香，或不漱口，或不沐浴，即入玄壇靈觀，便臨法座，或詣道場聽法聞經，觸犯尊像，穢辱眞聖、神仙、靈人、玉女、玉童、香官使者、金剛神王、天丁力士、護法威神；或對天尊、大道、經法、出家法身、大德眞人前不生恭敬，形容傲誕，不肯禮拜、稽首歸誠；或卧聽法師、大德眞人講說三洞大乗經典；或酒肉葷穢，乗其車馬直入道場，逼近天尊？看讀經典；或見持齋受戒，永不信從，稱爲虛矯；或見講說教化大衆，便即破亂，謂爲妖妄；或攪亂百姓，或入道場髙聲大語，惱觸法徒；或發言舉意，先論三寶，道說是非，較量眞僞；或依倚三寶，方便求財；或假法教，誑惑百姓；或費用三寶財物，自養已身；或恐挾出家人，求其長短，以取財物養育妻兒；或擎經像，市中教化；或於行路聚集之間，假言功德，專將入已；或將經像假賃貨賣，取財惟用供身養活妻子；或得酒肉，償遺賣像，貨賃賣經，依傍三寶求其利潤；或髙座說法，託以大乗，所得資財，惟供已用；或不叅經戒符籙法文，便作人師，納其財施；或廣引弟子，不擇賢良，授度經符，泄其眞祕；或不按科律承禀師尊，自任已心，增減經戒；或尊容暴露，埃塵損壞；或屋宇傾頽，經法穢汚；或破壞旛燈功德，不敬聖容，泄露經典；或盜?寶經，同諸俗教；或私將抄寫，不肯護持；或混雜凡書，曽不恭敬；或安牀上枕席之間，或著屋中，一處眠寢；或同室内，臭穢狼籍，手捉酒肉語及眞經；或婬欲之聞，言論三寶；或含葷穢，看讀仙經；或叛道背師，自違盟誓；或轉傳眞祕，泄漏聖文；或貴重財物，妄亂愚俗：凡諸舉意一切運心，皆犯明科，違其戒律。此之罪目，無量無邊。前身、今身未曽發露，爰及九玄、七祖，過去見存父母、妻子、因縁眷屬，能起一念向我首陳，皆得滅除，内外清淨。

道君曰：若有善男子、善女人，從無量劫來至於今日，捨身受身、父母妻子，過去見在三業六根犯諸罪目，或行苦酷，不念慈悲，殺害衆生，啖食骨肉；或爲父母，及以已身、兄弟、妻兒，延諸親族，聚集郷閭，傷害衆生，日無頭數；或殺牛羊、驢馬、豬狗、雞豚依人養牧芻豢之屬，或殺麞鹿、狐兔、虎豹、豺狼依泊山林野?之屬，或殺鵝鵶、烏鵲、鳩鴿、鴟鳶、鳧騖、鵁鶄飛禽之屬，或殺蟲蛇、虺蝎、蜂蠆、蚰蜒、蜈蚣、蜙蝑、螻螘之屬，或殺黿鼉、魚鼈、螺蚌、蝦蟇、蟹螯、蟚蜝水蟲之屬，或殺?蜋、蠛蠓、蝜蟠、螟蛉、蝎蠋、蚯蚓小蟲之屬，或殺蚊蝱、蚤蝨、蜉蝣、蛘蝝、?蝡、蛸蟯化生之屬，或飛鷹走狗，殺害衆生；或張羅布網，殺害衆生；或放火燒山，殺害衆生；或窮林竭澤，殺害衆生；或持弓矢，殺害衆生；或持刀杖，殺害衆生；或手揉脚踏，殺害衆生；或坐按卧捺，殺害衆生；或耕田種作，殺害衆生；或打牆立壁，殺害衆生；或豎屋造舍，殺害衆生；或穿坑出土，殺害衆生；或拆籬作障，殺害衆生；或薙草平地，殺害衆生；或取樵伐木，殺害衆生；或摘華挽草，殺害衆生；或養蠶暴繭，殺害衆生；或燃燈舉燭，殺害衆生；或引水入穴，殺害衆生；或煎湯潑地，殺害衆生；或沐髮浴身，殺害衆生；或飲水食飯，殺害衆生；或治打米麥，殺害衆生；或剖胎破?，殺害衆生，或搥蠅拂蚤，殺害衆生；或開口閉目，殺害衆生；或舉手頓足，殺害衆生；或對天尊，殺害衆生；或對經法，殺害衆生；或對法師，殺害衆生；或在觀中，殺害衆生；或在法座，殺害衆生；或因瞋怒，殺害衆生；或因愁惱，殺害衆生；或因歡樂，殺害衆生；或因歌舞，殺害衆生；或禱祀神鬼，殺害衆生；或合和湯藥，殺害衆生；或命絶手中，身亡刀爼；或斷其頭足，或剥去皮毛，或猛火燒燎，或沸湯燖煑；或生分子母；斷其胎育；或故殺命根，令其磨滅；或殺賢人道士，百姓男女；或殺債主?家，四方良善；或恐殺、怖殺，劫奪殺、藥殺；或呪殺；罵殺，喜殺、怒殺；或自殺，或教他殺，或故殺、悮殺；或口殺、手殺，意殺、想殺；或目前看殺，或傳言遣殺：如此殺生，舉手動身，殘害無數，一發念心歸誠懴悔，皆爲除滅。

道君曰：若善男子、善女人從無量劫來無量劫去，見在妻子、眷屬、己身、父母、九祖七玄、因縁骨肉，捨身、生身、運身，動意常行偷盜，或盜天尊財物，或盜經法財物、或盜法師財物，或盜出家財物；或盜天尊供養之物，或盜眞經供養之物，或盜法師供養之物，或盜出家供養之物，或盜道場供養之物，或盜講說供養之物，或盜玄壇供養之物，或盜靈觀供養之物，或盜齋㑹供養之物，或盜持齋供養之物；或盜尊像修造之物，或盜修造經法之物，或盜供養法師之物，或盜修造玄壇之物，或盜修造觀宇之物，或盜供養齋供清淨之物，或盜護戒信心之物；或盜三寶十方之物，或盜四輩三寶之物，或盜天尊寶光上物，或盜天尊寶座上物，或盜天尊寶帳上物，或盜天尊寶蓋上物，或盜天尊寶輿上物，或盜天尊寶網上物，或盜天尊寶旛上物，或盜天尊寶幢上物，或盜天尊寶冠上物，或盜天尊寶鏡上物，或盜天尊寶樹上物，或盜天尊寶華上物，或盜天尊寶殿上物，或盜天尊寶馬上物，或盜天尊法帔上物，或盜天尊法衣上物，或盜眞經寶座上物，或盜眞經寶藏上物，或盜眞經寶函上物，或盜眞經寶藴上物，或盜上座髙尊等物，或盜妙行眞人等物，或盜神仙靈人等物，或盜仙童玉女等物，或盜金剛神王等物，或盜師子辟邪等物，或盜燃燈油火等物，或盜燒香清淨等物，或盜常住大衆等物，或盜國家倉庫等物，或盜百姓他人等物，或盜神廟鬼神等物；或於天尊前行盜，或於經法前行盜，或於靈觀中行盜；或避父母行盜，或避男女行盜，或避國王行盜；或以方便取，或以迫挾取，或以勢力取，或以官事取，或以欺忽取，或以誑謼取，或以非義取，或以强抑取，或以下脫取，或以矯妄取，或以戱弄取，或以貪愛取，或以借貸取，或以換易取，或以借貸不還取；或抵拒不償，或罔冒欺負，或黮黯凌惑：凡非己物，絲毫毛髮，華果、草木、菜葉等，起一念心，皆爲偷盜。乃至路上拾得，野間逢遇，風吹鳥㘅，鬼送神與；衣服卧具、器玩車馬、布帛米麥，微塵分縷，不論多少，無量劫來隱藏在身，未曽發露，今能發出一切罪業，向我御前，對十方諸天尊前，哀愍攝受。今日在㑹大衆并懴悔，弟子某家九祖以來所作衆罪，未曽發露，今日今時對三寶前發心懴悔，皆得除滅。

道君曰：若有善男子、善女人，自從無量劫來，父母兄弟、妻子眷屬，過去見在、捨身受身、所在生身，常行婬欲，或對天尊前起諸欲心，或對經法前起諸欲心，或對法師前起諸欲心，或見男女起諸欲心，或見衣服起諸欲心，或見華果起諸欲心，或見山林起諸欲心，或見宫殿起諸欲心，或見鳥獸起諸欲心，或見牛馬魚鼈起諸欲心；或於天尊前行諸婬欲；或於經法前行諸婬欲，或於法師前行諸婬欲，或於玄壇中行諸婬欲，或於靈觀中行諸婬欲，或於道場中行諸婬欲，或於法師座下行諸婬欲，或於清淨地行諸婬欲，或於私房中行諸婬欲，或於神廟中行諸婬欲，或誘人妻妾，捉人殘害，離人妻子，奪人男女；或别人恩愛，隔人憐念；或六親通同，或骨肉合㑹，或交奴婢，或接鳥獸，或不擇妍醜，或不避賢愚，或强抑男女，或分别夫妻，或染汚出家，或倮嬴露體，對三光無禮，或侵淩四輩；或男色女色乃至畜生含識之物，種種婬欲，意想夢交，無所不至，放縱六情，無量無邊，結在身心，未曽懴悔。今日道場大衆，各發至誠，於我御前發露懴悔，即得髙眞垂憫，衆聖哀憐。汝等九祖以來無量罪業，五體投地，如泰山崩，拜諸上聖，萬罪消滅。

道君曰：若有善男子、善女人，自從無量劫來至於今日，過去、見在父母兄弟、已身眷屬，捨生受生、無量生身，常行慳貪，或於天尊大道前生諸慳貪，或於大乗經典前生諸慳貪，或於法師前生諸慳貪，或於大德眞人前生諸慳貪，或於出家法身處生諸慳貪，或於齋戒供養所生諸慳貪，或於大縁事燒香供養處生諸慳貪，或於修造觀宇處生諸慳貪；或生不將一文來，死後不將一錢去，一朝身死，萬事皆空，幾許愚癡，慳貪悋惜，今日發露，向我三寶御前同業大衆冥心懴悔，前後同族一切眷屬所作罪障，悉皆除滅。

道君曰：若有善男子、善女人，自從無量劫來至于今日，過去，見在父母兄弟、己身眷屬，捨生、受生、無量生身，常行瞋怒，或於天尊前生諸瞋怒；或於經法前生諸瞋怒，或於出家師德眞人前生諸瞋怒，或於帝王國主前生諸瞋怒，或於父母前生諸瞋怒；或見天尊十方髙眞諸聖尊像生諸瞋怒，或見大乗經法生諸瞋怒；或見大㑹法師講說最上乗法生瞋怒心，或見金籙道場髙功衆官祝延聖壽生瞋怒心，或見法師講說靈寶錬度大法生瞋怒心，或見大縁齋供廣大供養生瞋怒心；或見大㑹持戒、設玉籙大齋、燒無量寶香供養十方塵沙賢聖，普濟六道種種含識一切有情，生瞋怒心，或見乞兒貧窮、老病孤獨等類生瞋怒心，或見囚徒、行旅生瞋怒心，或見牛羊、飛禽、走獸生瞋怒心；或怒天地，或怒三光，或怒國君，或怒父母，或怒鬼神，或怒奴婢，或怒畜生；若有犯、若無犯，若親若踈，若人非人，若男若女，舉心措意則生瞋怒，今日歸誠，向我御前求哀懴悔，所有罪障，並得除滅。

道君曰：若有善男子、善女人，從無量劫來，或至功德福田前，生諸慳貪，或於帝王國主處生諸慳貪，或於父母男女前生諸慳貪，或於賢人長者前生諸慳貪；或見財物生慳貪心，或見飲食生慳貪心，或見田宅生慳貪心，或見車馬生慳貪心，或見屋宇生慳貪心，或見奴婢生慳貪心，或見山林生慳貪心，或見華果生慳貪心，或見宫殿生慳貪心，或見城郭生慳貪心，或見貧窮生慳貪心；或見老病不肯救治，生慳貪心；或見因徒，不生救拔，生慳貪心；或見行旅飢渴困病，不濟飲食、湯藥，生慳貪心；乃至自巳之物、他物、衆物、官司等物，毫毛絲髮，草葉、華果、米麥、抄撮，慳貪悋惜不肯布施；或見天尊不肯布施，或見經法不肯布施，或見法師不肯布施，或見出家不肯布施，或見齋供不肯布施，或見持齋不肯布施，或見燃燈不肯布施，或見燒香受戒不肯布施，或見講經說法不肯布施，或見廣大道場不肯布施，或見玄壇霄殿不肯布施，或見靈觀華宫不肯布施，或見造像不肯布施，或見寫經不肯布施，或見廣大供養不肯布施，或見誦經行道不肯布施；或見廣造福田以爲常住，不肯布施；或見九華宫殿、鍾磬樓廊損壞，不肯布施；或見修造殿宇不肯布施，或見乞化不肯布施，或見囚徒罪人不肯布施。積財如山，心常不足，一日之活，爲千年計。生時至於今日，過去、見存父母妻子、已身眷屬，捨身、受身，常行愚癡。或於天尊大道處仃諸愚癡，或於大乗經典處行諸愚癡，或於大德法師處行諸愚癡，或於出家法身處行諸愚癡，或於父母君王處行諸愚癡，或於妻妾男女處行諸愚癡，或於鬼神靈聖處行諸愚癡，或於虛空賢聖處行諸愚癡；或罵詈天地，呪詛鬼神；或叛逆國君，不行仁孝；或反凶作禍，立法亂常，内淫骨肉，外殺他人；不信罪福因縁、宿命報對，謂已自然，長存不滅，不分善惡，不識賢愚，凡如此類，名愚癡也。能自覺悟，投誠懴悔，皆得除滅，常清淨矣。

道君曰：若有善男子、善女人，從無量劫來至于今日，過去、見存父母妻子、己身眷屬，受身、生身、無量等身，運心造意，行諸綺言，或於三洞經典行諸綺言，或於法師大德行諸綺言，或於帝主國王行諸綺言，或於父毋尊親行諸綺言，或於賢人長者行諸綺言，或於下賤愚癡行諸綺言，或於盲聾六疾行諸綺言，或於尊貴行諸綺言，或於富豪行諸綺言；或恃長老行諸綺言，或恃豪貴行諸綺言，或恃聦明智慧行諸綺言，或恃有所識解行諸綺言；或於諸天衆聖、十方神仙、星辰日月、一切威靈，凡厥舉心皆行綺言，華詞不實，能自覺悟，生悔謝心，來詣我前懴悔之者，皆得滅除。

道君曰：若有善男子、善女人，及父母女子、兄弟眷屬，從無量劫來，捨身、生身，運心造意，綺言妄語，惡口兩舌，或對天尊大、道、眞經妙法、師尊父母、帝王國主、賢人道士、諸天星垣、虛空聖衆一切境界，若人非人，生諸綺言妄語，惡口兩舌，嫉妬勝已，闘亂是非，離人骨肉，反虛成實，轉僞爲眞，誑悮一切，莫知皈向大道髙眞，無量罪根發露懴悔，我悉知之，皆令清淨，得入信根。

道君曰：若有善男子、善女人，捨身、生身，無量劫來，眼、耳、鼻、舌、身、意構造諸罪，殺生偷盜，邪婬放蕩，慳貪瞋怒，愚癡顚倒，妄言綺語，惡口兩舌，嫉妬勝巳，飲酒食肉，違犯經教，毀壞尊像，不持齋戒，不敬師尊，背眞向僞，信邪倒見，禱祀鬼神，不奉三寶，訾毀嗊嗃，輕慢放誕，躭聲殢色，染習香味，沉迷觸法，内造外作，展轉相生，六根互起，更遞成愆，罪根增長，念念成非，有無量重罪，數等塵沙，結習來乆，緫在身中，先縁今縁，從劫到劫，不可紀識，一發念心，皆得清淨。猶如明鏡，前塵、後塵、無量數塵，乃至脂垢、諸雜不淨，積聚生翳，内外不明，一一遇其良匠，拂拭磨瑩，表裏光徹，映照遠近，洞朗明淨，還復如初。何以故？性本清淨故。衆生亦爾，神本清淨，無諸滓穢，但受形之後，六賊六塵、六欲六識分别妄作，弊穢生身，外翳内兹，失其眞性，流浪生死，動入罪由，報對相縁，便入地獄，受諸苦惱，萬劫沉淪。吾以慈悲，憐念衆生，從劫到劫，輪轉人間，或夏或夷，或老或少，或凡或聖，或女或男，或貴或賤，種種化成，方便教化，度脫衆生；經教流傳，開悟一切，使離苦惱，永出泥犂。但衆生智劣，不能解悟，我今爲汝重更分别，廣示因縁，令一切衆生悉得解脫。

道君曰：若有善男子、善女人，常能受持此經，燒香懴悔，滅除身中一切苦惱，悉得清淨，能除無量衆生宿根惡業。諸天上聖、妙行眞人、神仙靈人等，常欲令人燒香懴悔，則善神保護，衆聖扶持。若罪結在身，内外結縛，則惡神可害，疾病纏身，水火刀兵，毒蟲猛獸，枷鎖牢獄，衆害加身。凡夫惟知外飾面目、衣服手足，只以世水外洗渾身，而不知以法水内洗身心罪根惡業，可不愚迷。若是面目手足衣服等事，勤加洗濯，必得道眞。

太上洞玄靈寶業報因縁經卷之三