妖惑亂衆第四

妖惑亂衆第四

竊聞聲調響順形直影端。未見鑽火得氷種豆得麥。所以蘇張逢於鬼谷。處浮詐之先。顔閔遇於孔門。標德行之始。故知習二篇之化。激妙無爲。行三張之風。謀爲亂首。何者。後漢順帝時。沛人張陵客遊蜀土。聞古老相傳云。㫺漢髙祖應二十四氣。祭二十四壇。遂王有天下。陵不度德。遂構此謀。殺牛祭祀二十四所。置以土壇。戴以艸屋。稱二十四治。治館之興，始乎此也。二十三所在於蜀地，尹喜一所在於咸陽。於是誑誘愚民，招合兇黨，斂租税米，謀爲亂階。時被虵呑，舋逆弗作。又陵孫、張、魯，行其祖術。後於漢中自稱師君，禍亂方起，爲曹公所滅。又中平元年，鉅鹿人張角，自稱黄天部師，有三十六將，皆著黄巾，遠與張魯相應，衆至十萬，焚燒鄴城。漢遣河南尹何進將兵討滅。又晉武帝咸康二年，有道士陳瑞，以左道惑衆，自號天師，徒附?千，積有年歲，爲益州刺史王濬誅滅。又晉文帝太和元年，彭城道士盧悚自稱大道祭酒，以邪術惑衆，聚合徒黨，向日辰攻廣漢門，云迎海西公。時殿中桓祕等覺知與戰，尋被誅斬。又梁武帝大同五年，道士袁旍妖言惑衆，行禁歩山，官軍収掩，尋被誅滅。又隋文帝開皇十年，有綿州昌隆縣道士蒲童與左童二人，在崩溪館自稱得聖，誑惑人民，重牀至屋，却坐其上，云：十五童女，有堪受法。令女登牀，以幕圍遶，遂便姧匿。如此經日。後事發覺，因即逃亾。又開皇十八年，益州道士韓朗、綿州道士黄儒林，扇惑蜀王，令興逆云：欲建大事，須藉勝縁。遂敎蜀王，傾倉竭庫，造千尺道像，建千人大齋，畵先帝形，反縛頭手，咒而厭之。河北公趙仲卿檢察得實，送身京省。被問伏罪，在市被刑。近如大唐武德三年，綿州昌隆縣民李望，先事黄老，恒作妖邪。至大業季年，有道士蒲子真，微閑道術，被送東京。至洛身死，因葬在彼。而李望矯云：子真近還，又彼縣山側有一石室，巖穴幽闇，人莫敢窺。望乃依慿以作妖詐。在明張㗋大語，顧納通傳；入闇則噎氣小聲，詐陳禍福。遂令道士等傳說。逹縣，聞州官人初檢，並皆信受。後刺史李大禮云：此事非輕，必須申奏，要假親驗，方定是非。遂與合州官人并道士等一百餘騎，同至穴所，再拜請期。望時詐答，聞者傾心。唯巴西縣令樂世質㴱達機情，知其誑詐，入闇密候，見望噎聲，質時呵之，望即欵伏，収禁州獄。方欲科罪，未經?日，服藥而終。近至貞觀十三年，有西京西蕐觀道士秦英、㑹聖觀道士韋靈符。還俗道士朱靈感，並薄解章醮。勑令事東宫，惑亂東宫，結謀大意，爲事不果。秦英、靈符、靈感等並被誅斬，私宅財物及有婦兒，並配入官。又至龍朔三年。西蕐觀道士郭行真，家業卑賤，素是寒門，亦薄解章醮，濫承供奉。勑令投龍，尋山採藥，上託天威，惑亂百姓，廣取財物，姧謀極甚。并共京城道士，襍糅佛經，偷安道法。聖上鑒照，知僞付法。法官拷撻苦楚，方承勑恩，恕死流配遠州，所有妻財，並沒入官。是知所習非正，舋逆相仍，左道鄙俗，斯辱頻興矣。勑道士朝散大夫騎都尉郭行真，器識無取，道藝缺然，爲其小解醫藥，薄閑章醮。當爲皇太子弘療患得損，録其功効，授以榮班。縁前驅使，?作威禍。兼以交結選曹，周旋法吏，專行欺詐，取人財物，遣營功德，隱盗尤多。朱紫莫分，而僞敷至敎；菽麥詎辯，而潜讀禁書。徒知僕妾是求，莊宅爲務。雖靈溪千仞，何能蕩其穢質；神丹九液，豈可練其瑕心。擢髮未?其?刋，竹寜書其罪。論斯咎舋，冝從伏法。其叅迹道門，情所未忍。可除名長配流受州，仍即發遣，令長剛領送至彼官司檢校，不得令出縣境。其私畜奴婢、田宅、水磑車牛馬等，並冝沒官。

龍朔三年十二月十四日宣。

竊惟賊飾黄巾，興乎鉅鹿；鬼書丹簡，發自陽平。而云服象雲羅，斯言逕廷；衣同雨縠，不近人情。安有駕鶴乘龍，披巾布褐，驅鸞䇿鳯，頂戴皮冠。所以白石赤松之流，皆非鬼卒；王喬羡門之輩，並匪治頭。又李聃事周之辰，服同儒墨；公旗謀漢之日，始有黄巾。如其祖習伯陽道士並冝朝拜。若也宗旗取則，斯弊特可漂除矣。