答黃龍卷居士

答黃龍卷居士

承謂今人不如古人，未嘗不是，然須自己徹悟一回，腳踏實地，是與不是，自然無疑。若心外見有毫?法可得，便非徹悟矣。所以見有能信之心、所信之法，尚未入信門。眞到無心時，佛見法見尚不現前，况世間塵勞煩惱耶？若論實際理地，三世諸佛，歷代祖師，天下善知識，同一?孔。若論品位修證，則千差萬别。經云：一切賢聖，皆以無爲法，而有差别。豈不聞，迦葉三昧阿難不知；阿難三昧商那和修不知；商那和修三昧優波掬多不知耶？仰山云：如今祇要明得自家性海，如實而修，聖邊事且莫將心凑泊，他時後日，自具去在，好不明明?說。如公所云，古人會得?心是佛時，一時全具五?六通。且道從上諸祖，幾個全具？若以無通爲非，則外道天魔，通亦不少，何得以此爲邪正之權衡，自落異見？潙山云：得底人，他自知時，修與不修，是兩頭語。若有從前習氣，未能頓盡，?須敎渠淨除現業流識。所以悟後之人，自解作活計。謂悟後習氣依然，則所悟?何物也？承問救療方便，我道别人著力不得，其中絡索，面傾爲快。