○次别釋四初煖位

○次别釋四初煖位

依明得定，?下?思，觀無所取，立爲煖位。謂此位中創觀所取名等四法，皆自心?，假施設有，實不可得。初?慧日前行相，故立明得名。?此所?道火前相，故亦名煖。：先正釋煖位。明得定者，攝論云：明謂能照無有義智所取果遂，故名爲得。此定創得無義智明，故?明得三摩地，譬如冣初求得火等。?下?思，觀無所取者，?思?是明智，謂以明智推求名等，假立爲體，實不可得，故曰無所取。謂此下，轉解。先釋?下等八字義，如文。初?下，釋明得二字義。日前行相，謂東方日未出時之精色，喻慧前方便。?此下，釋煖字義。謂如鑽木取火，先有煖氣，是引火之前相，喻此位是實智火之前相，故立煖名。開?：問：□何位？入何定？?何智？觀何法？答：初依煖位入明得定，?下?思，創觀所取名、義、自性、差别皆空。問：何由得空？答：觀所取四，皆自心?，皆假施設，實不可得，不空而何？淸涼云：明得是定，?思是慧，故云?也。