用兵第七十五

用兵第七十五

公曰：用兵者，其由不祥乎？

子曰：胡爲其不祥也？聖人之用兵也，以禁殘止暴於天下也。及後丗貪者之用兵也，以刈百姓。危國家也。

公曰：古之戎兵，何丗安起？

子曰：傷害之生久矣，與民皆生。公曰：□尤作兵與？

子曰：否。□尤，庶人之貪者也，及利無義，不顧厥親，以䘮厥身。□尤，惽慾而無猒者也，何器之能作？蜂蠆挾螫而生，見害而校，以衞厥身者也。人生有喜怒，故兵之作，與民皆生。聖人利用而彌之，亂人興之䘮厥身。詩云：魚在在藻，厥志在餌。鮮民之生矣，不如死之久矣。校德不塞，嗣武孫武子。聖人愛百姓而憂海内，及後世之人，思其德，必稱其仁。故今之道，堯、舜、禹、湯、文、武者，猶威致王，今若存。夫民思其德，必稱其人，朝夕祝之，升聞皇天，上神歆焉，故永其丗而豐其年也。夏桀、啇紂，羸暴於天下，暴極不辜，殺戮無罪，不祥于天。粒食之民，布散厥親，踈遠國老幼色是與，而暴慢是親，讒貸處糓，法言法行處辟，殀替天道，逆亂四時，禮樂不行，而幼風是御。曆失制，攝提失方，鄒大無紀，不告朔於諸侯，玉瑞不行，諸侯力政，不朝於天子，六蠻四夷交伐於中國，於是降之災，水旱臻焉。霜雪大滿，甘露不降，百草黃，五糓不升，民多夭疾，六畜?眥。此大上之不論不議也。殀傷厥身，失墜天下。夫天下之報殃於無德者，必與其民。

公懼焉，曰：在民上者，可以無懼乎哉？