鈔永樂大典記

鈔永樂大典記

明成祖勅胡廣、解縉、王洪等纂修永樂大典，以姚廣孝監其事。始於元年之秋，成於六年之冬，計二萬二千七百七十七卷。凡例、目錄六十卷，冠以御製文序，定爲萬二千冊。廣孝奉詔再爲之序。其時公車徵召之士，自纂修以至繕寫，幾三千人，緇流羽士，亦多預者。書成，選能詩古文詞及說書者二百人充試，吏部拔其尢者三十人授官，其餘亦有注籍選人者。方是書初上，詔名文獻大成，後改焉。孝宗最好讀書，召對廷臣之暇，卽置是書案上。嘉靖四十一年，禁中失火，世宗亟命救岀，此書幸未被焚，遂詔閣臣徐階照式橅鈔一部。當時書手一百八十，每人日鈔三?，至隆慶改元始畢。崇禎時，劉若愚著勺中志，已言是書不知今貯何所。是其書在有明二百餘年以來，賴世廟得如卿雲之一見，而總未嘗入著述家之目。曁我世祖章皇帝萬幾之餘，嘗以是書充覽，乃知其正本尚在　乾淸宮中，顧莫能得見者。及聖祖仁皇帝實錄成，詞臣屏當皇史宬書架，則副本在焉，因移貯翰林院，然終無過而問之者。前侍郞臨川李公在書局，始借觀之，於是予亦得寓目焉。其例乃用洪武四聲韻分部，以一字爲綱，卽取十三經、廿一史、諸子百家，無不?而列之，所謂因韻以統字，因字以繫事者也。而皆直取全文，未嘗擅減片語。夫偶擧一事，卽欲貫穿前古後今書籍，斯原屬事勢所必不能。而大典輯孴并包，不遺餘力。雖其閒不無汗漫陵雜之失，然神魄亦大矣。葢嘗聞諸儒商榷凡例，初多參辰。王偁笑曰：欲搆層樓華屋，乃計功於篐桶都料耶？則凡例葢取偁手也。若一切所引書，皆出文淵閣儲藏本，自萬歴重修書目，已僅有十之一，繼之以流冦之火，益不可問。聞康熙閒，崑山徐尚書健菴以修一統志言於朝，請權發閣中書資攷校，寥寥無幾。則是書之存，乃斯文未喪一碩果也。因與公定爲課，取所流傳於世者槩置之。卽近世所無而不關大義者亦不錄。但鈔其所欲見而不可得者，而別其例之大者爲五，其一爲經。諸解經之集大成者，莫如房審權之易衞湜，王與之之二禮，此外莫有仿之者。今使取大典所有，稍爲和齊而斟酌，則諸經皆可成也。其一爲史。自唐以後六史，篇目雖多，文獻不足。今采其稗野之作，金石之記，皆足以資攷索。其一爲志乘。宋元圖經舊本，近日存者寥寥，明中葉以後所編，則皆未見古人之書而妄爲之。今求之大典，釐然具在。其一爲氏族、世家、系表，而後莫若夾漈通畧，然亦得其大槩而已，未若此書之該備也。其一爲藝文、東萊文鑑，不及南渡遺集之散亡者，大典得十九焉。其餘偏端細目，信手薈萃，或可以補人閒之缺本，或可以正後世之僞書，則信乎取精多而用物宏，不可謂非宇宙閒之鴻寶也。會逢今上纂修三禮，予始語總裁桐城方公，鈔其三禮之不傳者。惜乎其闕失幾二千冊，予嘗欲奏之今上，發宮中正本以補足之而未遂也。夫求儲藏於祕府，更番迭易，往復維艱，而吾輩力不能多畜冩官，自從事於是書，每日夜漏三下而寢，可盡二十卷。而以所簽分令四人鈔之，或至浹旬未畢，則欲卒業於此，非易事也。然以是書之沈屈，忽得人讀之，不必問其卒業與否，要足爲之吐氣。嗟乎！溫公通鑑之成，能讀之至竟者，祇王益柔一人，其餘未及一卷，卽欠伸思睡。況大典百倍於此，其庋閣也固宜。今吾輩銳欲竟之，而力不我副，是則不能不心以爲憂者也。