泗州院旃檀白衣觀音賛

泗州院旃檀白衣觀音賛

筠州太平泗州院僧元鑒所蓄觀音菩薩之相，慈嚴妙麗，靈異殊勝，如上天竺所見者。問何自得之？鑒曰：始有客舟載而至，傳數家，家輙禍至滅亡者，皆畏不敢迎，獨吾迎事之而無異焉。余曰：昔廬山文殊師利之像，不肯留寒谿，而喜隨遠公歸東林；金陵彌勒像不肯住景徳，而現夢扵舒王永居華藏。今此像乃獨樂寓扵。鑒，是皆與菩薩有大因緣。不然，聖心豈有所擇而避就之耶？爲之賛曰：

我聞菩薩昔因地所供養佛名觀音，從聞思修入悟心，心精遺聞而得道。見聞覺知不可易，譬如西北與東南，而此乃曰聞可遺，令人罔然墮疑網。龍本無耳聞以神，蛇亦無耳聞以眼。牛無耳故聞以鼻，螻蟻無耳聞以身。六根互用乃如此，聞不可遺豈理哉。彼扵異類昩劣中，而亦精妙不間斷。况我自在慈忍力，無畏解脱獨不然。鐘鼓俱擊聲不同，知其不同是生滅。而二種聲不相參，即是同時寂滅法，稽首浄智功徳聚。廣大莊嚴悲願海。憫我心明力不逮，時時種子發現行。如人因酒而發狂，戒飲輙復逢佳醖。願滅顛倒癡暗障，願獲辯才智慧藏，游戲十方㣲塵刹，亦施無畏利衆生。凡曰有心能聞者，同入圓通三昩海。