○四明持

○四明持

若持名者，或一?而飛一光，或一聲而出一佛，或響彌林谷，或音徹宫闈，或六時繫?而依正盈空，或十字標心而聖賢入㑹。洎乎昭代，續有名流。此正明執持名號也。淨業諸賢，多不繁載。姑舉昭灼世人耳目者一二，以爲激勸。飛光者，?善導大師。人問：?佛得生淨土否？答曰：如汝所?，遂汝所願。於是導乃自?阿彌陀佛一聲，則有一光從其口出。十聲至百，光亦如之，光明滿室。帝聞其事，勑所居爲光明寺。後登?樹，端坐而化。出佛者，少康法師。在烏龍山建淨土道塲，勸人?佛。衆見師?佛一聲，口出一佛。至於十?，十佛次出，猶若連珠。臨終之目，口旋?光?道，?然而逝。響彌者，?道綽禪師。平居爲衆講無量?經，將二百徧。人各搯珠，口稱佛號。或時散席，聲播林谷。音徹者，?法照。於并州五㑹?佛，感代宗皇帝宫中聞?佛聲，遣使遥?。見師勸化之盛，遂詔入宫。宫人?佛，亦及五㑹，號五㑹法師。六時者，晉慧遠法師。居廬山，製蓮華漏，六時?佛，澄心繋想。後十九年七月晦夕，於般若臺方從定起，見阿彌陀佛身徧虚空，圓光之中，無量化佛及菩薩衆，水流光明，演說妙法。佛言：我以本願力故，來安慰汝。汝七日後，當生我國。至期，端坐而逝。十字者，宋長蘆宗?禪師，禪理洞悟，宗說兼通，而遠遵廬阜之規，建蓮華勝㑹。其法日?阿彌陀佛，或千聲萬聲，各於日下以十字記之。一夕，夢一男子，烏巾白衣，風貌淸美，謂?曰：欲入公彌陀㑹，乞書一名。?問：公何名？曰：普慧。又云：家兄普賢，亦乞登名。言訖遂隱。?覺而語諸尊宿，皆云：華嚴離世間品有二菩薩名。乃知聖賢幽賛，以二大士書於錄首。昭代者，?代也。如西齋、空谷、天竒、毒峯等，皆近世高僧，篤信精修，匹休前古，相續不絶。稍詳徃生集中，葢千萬中?其一二而巳。至於感䕶，則宿?得度，惡鬼不侵；靈應，則瞽目重明，俘囚脫難。?度者，

?邵彪，鎭江人。爲諸生時，夢至一公府，主者問：汝知所以不第否？彪對：不知。因使人引彪前行，見大鑊中有蛤蜊作人語，呼彪名。彪怖，遂?阿彌陀佛，蛤蜊?黃雀飛去。彪後及第，官至安撫使。鬼?者，

佛世有一國，鄰於羅刹。羅刹⾷人無度，王約自?國中家，以一人次第送與，勿得枉殺。有奉佛家，止生一子，次第充行。父母哀號，囑令至心?佛。以佛威力，鬼不得近。明晨徃視，見子尚在，將之而還。自是羅刹之患遂息。目明者，宋崇氏女，雙瞽，?佛三年，精?不替，雙目重明如故。難脫者，元末張士誠攻湖州，江浙丞相與戰，擒四十人，囚檻送戮。夜宿西湖鳥窠寺，大猷謀禪師徐歩?下，囚見師神觀閒雅，持誦不輟，因求救㧞。師敎令至心?南無救苦救難阿彌陀佛。中有三人，信受其語，?不絶口。天?發囚，易枷鎻至，三人刑具不足，惟繫以繩。既而審鞫，知良民?虜者，遂得釋乂復。惡人則善和十?，地獄現而化佛空迎。畜生則鴝鵒稱名，形骸?而蓮華地發。何况身無重慝，?在最靈。信願薰修，?成虚棄。惡人者，

?張善和屠牛爲業，臨終見群牛索命，於是大怖，喚其妻云：?延僧爲我?佛。僧至，諭云：經中說臨終惡相現者，至心?佛，?得徃生。和云：地獄至，?取香爐來。?以右手擎火，左手拈香，面?專切?佛。未滿十聲，自言：佛來迎我。?化去。畜生者，

宋黃巖正等寺觀公畜鴝鵒，常?佛不絶。一日立化籠上，觀?之。巳而土上出紫蓮華一朶，?土中，則華從舌端而發。靈芝照律師爲之讃，有立亡籠閉渾閑事，化紫蓮華也太竒之句。如上持名所舉，自飛光出佛至此，亦千萬中?一而巳。慝者，惡之匿於心者也。最靈者，人爲萬物之靈也。末復結言：惡人?佛，尚得徃生，何况惡未必如善和。畜生?佛，尚得徃生，何况靈而號爲人?。以此比况，知必生也。信願薰修，所作??，無有是處。