唐人新集金剛般若經石?䟦

唐人新集金剛般若經石?䟦

唐弘農楊　取金剛經六譯，排纂刪綴，命曰新集金剛般若波羅蜜經，成于太和元年，經文五千一百六十七字，今本僅四千四百五十六字，翰林諸學士鄭覃、王源中、許康佐、宋申錫、李鑲夷、柳公權爲之贊。太和四年四月，奉宣上進新?碑本署特進行右威衛上將軍知内侍省事上柱國弘農郡開國公食邑二千戸臣楊承和狀進。

其略云：披諸異義，一貫羣宗。爲麄愚却妄之程，豈上達不刋之㳒。臣慙爲小善，遂刻私名。伏奉思華，不敢追改。据狀則楊　卽、承和之私名也。其年八月，敕並示左右衛功德使，令編入藏經目錄。其石經在上都興唐寺安立。初刻是八分書，難讀。右衛倉曹叅軍唐玄度翻集晉右將軍王羲之書?石，太和六年春畢功。趙明誠金石錄標目：王右軍六譯金剛，今新安程穆倩所寳藏也。有唐君臣于此碑?崇重莊嚴如此。　之自敘，謂金剛前後六譯貝葉皆自西來，而五天音韵非一，如小失佛心，卽大訛秘典。今爲合諸家之譯，擇其言寡而理長，語近而意遠者。

其狀又曰：鳩摩最上美，?後來肰，不捨菁華，猶疑珪璧。恐絕編隱耀，匣智鏡于闕文；蠧軸韜明，鏁心燈于墜典。蓋唐人宗慈恩之說，選擇秦譯，有由肰矣。予觀宋有孫知縣及龍舒王日休，皆以己意刋定金剛經文。大慧杲禪師及宋學士景濂，後先彈駁，有招因帶果，毁謗聖敎之呵，不謂唐人巳先有此。柳誠懸之贊曰：揣摩一經，前後六譯。今之而七，畢竟斯獲。殆明謂六譯不容有也，而稍讔其詞耳。穆倩少多病骨，立，從其父遊天目，遇異人于陰林席箭之間，顧穆倩曰：兒骨峭而方，終朝壽且昌。又曰：記取一人口，千人六譯七譯三晉王三十餘年，穆倩貧病益甚，感異人購得是刻于新安故家，病不藥而愈，數腴如壯盛時。連舉四丈夫子，始悟異人䜟記云云。所謂一人口千人者。卽太和年號也。此經㝠祥感應。聳動幽明。以叢殘石本。猶能于千載之下現此靈異。安如穆倩非有唐諸人宿世信持。乘彼願輪。重來開顯者歟。余竊謂是?在今已爲絕編蠧軸。而師心刪略之文。又不可以行遠。穆倩工二王書。當鈎榻此碑書法，依秦譯經文摹而?之，不獨右軍之書得仗法寳以柱灰刦，而昔人刋削聖敎之過愆，亦隱肰代爲懴除，斯或如來護念付囑之遺意也。穆倩當謹思吾言，毋忽。