題仲氏易

題仲氏易

百年以來論古之荒謬者，蕭山毛氏爲尢。毛氏之論說經爲尢，諸經之中易爲尢。錢唐龔鑑嘗曰：毛氏葢，讐其兄者也。予曰：何以知之？曰：聞其書之名，則友恭之意藹然，及讀之而爽然，愿者齒冷，強者髪指眦裂矣，非讐其兄而何？甚矣夫其兄之不幸而有此弟也。予爲之一笑，乃記其語於卷端。跋夏柯山尚書解

王滹南曰：宋人解書，惟林少穎眼目最高，旣不若先儒之窒，又不爲近代之鑿，當爲古今第一。而邇來學者但知有夏氏葢，未見林氏本故也。夏解妙處大扺皆出於少穎。其以新意勝之者可數也。按夏氏之解。出於乾淳閒。其時王氏蘇氏之說方行。蔡氏亦嗣出。而河北學者獨盛宗之。可以見其爲尚書家眉目也。明初頒諸經於學宮。書以夏氏蔡氏。其後始兼采鄱陽鄒氏，三家之中，夏氏爲首，是洪永閒猶用之也。曾幾何時，專門之學盛，而是書束閣矣。嗚呼！專門之學，宋人所以詆黨局也，豈意其爲傳經之讖乎。予鈔之天一閣范氏。其卷首爲金華時瀾序。夏氏名僎，字元肅，浙之龍游人也。讀吳草廬書纂，言宋人多疑古文尚書者，其專注今文，則自草廬始。是書岀，世人始決言古文爲僞，而欲廢之，不可謂非草廬之過也。近世詆古文者日甚，遂謂當取草廬之書列學官以取士，亦甚乎其言之矣。竹垞亦不信古文，然不敢昌言，而謂草廬之作，尙出權辭。噫，權辭也，而輕以之訓後世哉？