○二顯人?益

○二顯人?益

何況有人盡能受持讀誦？須菩提！當知是人成就最上第一希有之法。意云：宣說四句之處，尚得天人供養，何況盡此經文能受持耶？所?勝益，如經敘之。前四句猶勝，況此盡能受持，故最上等也。前四句等者，據此經意，望於前段，有二勝劣。何者？爲前說其處，此說於人。前明四句偈，此明盡受持。由是前則劣中之劣，此乃勝中之勝。反覆而言，故云何況也。最上等者，等於第一希有也。最上者，法身也。無漏無爲，絶上上故。第一者，?身也。衆聖中尊，更無過故。希有者，化身也。如前所說四種事故。意明受持讀誦，具?三身，功德圓滿也。有云：能趣菩提，故云最上。勝出諸乘，故云第一。世間無比，故云希有。