夏統

夏統

字仲御，會稽永興人也。幼孤貧，養親以孝聞。睦於兄弟，每採梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘螊?以資養。雅善談論，宗族勸之仕，謂之曰：“卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦於山林，畢性命於海濵也？”統勃然作色曰：“諸君待我乃至此乎！使統屬太平之時，當與元凱評議出處；遇濁代，念與屈生同汙共泥；若汙隆之間，自當耦耕沮溺，豈有辱身曲意於郡府之間乎？聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四布，顏如渥丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也。”言者大慙。統自此遂不與宗族相見。會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。其從父敬寧祠先人，迎女巫章丹、陳珠二人，並有國色，莊服甚麗，善歌舞，又能隱形匿影。甲夜之初，撞鐘擊鼓，間以絲竹。丹、珠乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳冥，流光電發。統諸從兄弟欲徃觀之，難統，於是共紿之曰：“從父間疾病得瘳，大小以爲喜慶，欲因其祭祀，並徃賀之，卿可俱行乎？”統從之。入門，忽見丹珠在中庭，輕步佪舞，靈談鬼笑，飛觸挑拌，酬酢翩翻。統驚愕而走，不由門，破藩直出。歸責諸人曰：“昔淫亂之俗興，衛文公爲之悲惋；螮蝀之氣見，君子尚不敢指。季桓納齊女，仲尼載馳而退；子路見夏南，憤恚而忼愾。吾常恨不得頓叔向之頭，䧟華父之眼。奈何諸君迎此妖物，夜與游戯，放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞高之節，何也？”遂隱牀上，被髮而卧，不復言。衆親踧踖，即退遣丹珠，各各分散。後其母病篤，乃詣洛市藥。會三月上巳，洛中王公已下並至浮橋，士女駢塡，車服燭路。統時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如雲，統並不之顧。太尉賈充怪而問之，統初不應，重問，乃徐答曰：“會稽夏仲御也。”充使問其土地風俗，統曰：“其人循循，猶有大禹之遺風，太伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之高節。”又問：“卿居海濵，頗能隨水戯乎？”答曰：“可。”統乃操柂正櫓，折旋中流，初作鯔鷠躍，後作鯆䱐引飛鷁首，掇獸尾，奮長梢而船直逝者三焉。於是風波振駭，雲霧杳冥，俄而白魚跳入船者有八九，觀者皆悚遽。充心尤異之，乃更就船與語，其應如響。欲使之仕，即俛而不答。充又謂曰：“昔堯亦歌，舜亦歌，子與人歌而善，必反而後和之，明先聖前哲无不盡歌。卿頗能作卿土地間曲乎？”統曰：“先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬，恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過越梁宋。其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲歎，便投水而死。父子喪尸，後乃俱出。國人哀其孝義，爲歌河女之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，爲作小海唱。今欲歌之。”衆人僉曰：“善。”統於是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風應至，含水嗽天，雲雨響集，叱咤讙呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：“若不游洛水，安見是人？聽慕歌之聲，便髣髴見大禹之容；聞河女之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬髙行在目前也。聆小海之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武鹵簿，覬其來觀，因而謝之。遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎爲隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱横馳道。又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。統危坐如故，若无所聞。充等各散曰：“此吳兒是木人石心也。”統歸會稽，竟不知所終。