○二明諸佛得菩提

○二明諸佛得菩提

三世諸佛，依般若波羅?多故，得阿耨多羅三藐三菩提。三世者，過去、未來、現在也。阿耨多羅三藐三菩提者，蕐言無上正等正覺，?諸佛所證之道。意明非獨菩薩以無所得心，依般若而得?槃，三世諸佛亦以無所得心，依般若而得無上菩提。菩提?槃，原無二路，皆依般若而得，捨此般若，而無有得之者。故大般若經云：一切如來應正等覺，乗如是乗，行如是道，來至無上正等菩提。此乗此道，當知?是甚深般若波羅?多。摩訶般若經云：諸法自相空，?是阿耨多羅三藐三菩提。又云：菩薩行般若作佛巳，?名爲阿耨多羅三藐三菩提。菩提是智德，?槃是斷德。菩提涅槃，其名雖二，而皆是極聖所證二轉依果，以惑非智而不斷，智非斷而不圓。故大般若經云：菩薩於菩提道，及一切波羅?多，巳圓滿故，由一刹?相應妙慧，證得如來一切相智。爾時一切煩惱?氣相續永不生故，名無餘斷，則名如來應正等覺。是知如是二果，皆依般若波羅?多而得成就也。佛?，梵音具云佛陀，蕐言覺乃窮理盡性之稱。所謂悟性眞常，了惑虛妄，運無緣慈，度有情界，行滿果圓，故謂之大覺也。大般若經云：於一切法，自然開覺，故名佛陀。如實開覺一切有情，令離顚倒惡業衆苦，故名佛陀。以何義故，名爲菩提？證法空義，及證眞如義，是菩提義。諸佛所有眞淨妙覺，故名菩提。諸佛由此現覺諸法一切種相，故名菩提