朱暉非張林均輸說

朱暉非張林均輸說

東漢肅宗時榖貴，經用不足，尚書張林請以布帛爲租，官自煑鹽，且行均輸。獨朱暉、文季以爲不可。事旣寝，而陳事者復以爲可行，帝頗然之。暉獨奏曰：王制，天子不言有無，諸侯不言多少，食禄之家不與百姓爭利。今均輸之法，與賈販無異，鹽利歸官，則下人宿怨，布帛爲租，則吏多姦盗，皆非明主所當行。帝方以林言爲然，發怒，切責諸尚書，暉等皆自繫。待罪三日，詔出曰：國家樂聞駮議，黄髮無愆，詔書過也，何故自繫？暉因稱病篤。尚書令以下惶怖，謂曰：今得譴，奈何稱病，其禍不細。暉曰：行年八十，蒙恩得在機宻，當以死報。若心知不可，而順指雷同，負臣子之義。今耳目無所聞見，伏待死命。遂閉口不復言。諸尚書不知所爲，乃共劾奏暉。帝意解，寢其事。後數日，詔使直事郎問暉起居，太醫視疾，太官賜食，暉乃起。元祐七年七月二十日，偶讀後漢朱文季傳，感歎不巳。肅宗號稱長者詔書，旣引罪而謝文季矣，諸尚書何怖之甚也！文季於此時強力不足多貴，而諸尚書爲可?也云其禍不細，不知何等爲禍？蓋以帝不恱，後必不甚進用，爲莫大之禍也。悲夫！